معنى كلمة التابعين
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
تَابَعَ يُتَابِعُ مُتَابَعَةً وَتِبَاعاً : واصل وتقضَّى؛ تابع حديثَه منَ غير أن يُوقفه دوي الانفجار.- العملَ. أتقنه وأجاده؛ تابعْ عملك وتوكَّلْ على الله.- ـه بدَيْنه: طالبه به؛ إنه يتابع ديونَه بانتظام.
معجم الغني
[ت ب ع]. (فعل: رباعي متعد بحرف). تَابَعْتُ، أُتَابِعُ، تابِعْ، مصدر مُتَابَعَةٌ. 1."تَابَعَ دِرَاسَتَهُ" : وَاصَلَهَا. 2."تَابَعَ حَدِيثَهُ" : اِسْتَمَرَّ فِيهِ وحَافَظَ عَلَى حُسْنِ سِيَاقِهِ. 3."تَابَعَ العَمَلَ بِاهْتِمَامٍ بَالِغٍ" : أَحْكَمَهُ وَأَتْقَنَهُ واهْتَمَّ بِهِ. 4."تَابَعَهُ عَلَى الأَمْرِ" : وَافَقَهُ.
لسان العرب
تبع: تَبِعَ الشيءَ تَبَعاً وتَباعاً فِي الأَفعال وتَبِعْتُ الشيءَ تُبوعاً: سِرْت فِي إِثْرِه؛ واتَّبَعَه وأَتْبَعَه وتتَبَّعه قَفاه وتَطلَّبه مُتَّبعاً لَهُ وَكَذَلِكَ تتَبَّعه وتتَبَّعْته تتَبُّعاً؛ قَالَ القُطامي: وخَيْرُ الأَمْرِ مَا اسْتَقْبَلْتَ مِنْهُ، ... وَلَيْسَ بأَن تتَبَّعَه اتِّباعا وضَع الاتِّباعَ مَوْضِعَ التتبُّعِ مَجَازًا. قَالَ سِيبَوَيْهِ: تتَبَّعَه اتِّباعاً لأَن تتَبَّعْت فِي مَعْنَى اتَّبَعْت. وتَبِعْت الْقَوْمَ تَبَعاً وتَباعةً، بِالْفَتْحِ، إِذا مَشَيْتَ خَلْفَهُمْ أَو مَرُّوا بِكَ فمضَيْتَ مَعَهُمْ. وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ: تابِعْ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ عَلَى الخيْراتِ أَي اجْعَلْنا نَتَّبِعُهم عَلَى مَا هُمْ عَلَيْهِ. والتِّباعةُ: مِثْلُ التَّبعةِ والتِّبعةِ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: أَكَلَت حَنِيفةُ رَبَّها، ... زَمَنَ التقَحُّمِ والمَجاعهْ لَمْ يَحْذَرُوا، مِنْ ربِّهم، ... سُوء العَواقِبِ والتِّباعهْ لأَنهم كَانُوا قَدِ اتَّخَذُوا إِلهاً مِنْ حَيْسٍ فعَبَدُوه زَماناً ثُمَّ أَصابتهم مَجاعة فأَكلوه. وأَتْبَعه الشيءَ: جَعَلَهُ لَهُ تَابِعًا، وَقِيلَ: أَتبَعَ الرجلَ سَبَقَهُ فلَحِقَه. وتَبِعَه تَبَعاً واتَّبَعه: مرَّ بِهِ فمضَى مَعَهُ. وَفِي التَّنْزِيلِ فِي صِفَةِ ذِي القَرْنَيْنِ: ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَباً*، بِتَشْدِيدِ التَّاءِ، وَمَعْنَاهَا تَبِعَ، وَكَانَ أَبو عَ
شواهدها في الشعر
- وَهوَ الكَثيرُ التابِعينِ إِذا أَتى ... تَبع النَبِيّ النَّفس وَالنَفسانِ
- بني عثمانَ رَدَّ اللهُ فيكم ... خلائفَه وأحيا التّابعينا
- قال الإمام اكتب وخذه مني ... وانقله بين التابعين عني
- وَالآلُ وَالصَحبُ ثُمَّ التابِعينَ لَهُم ... أَهلُ التُقى وَالنَقى وَالفَضلِ وَالكَرَمِ
- ومنا الحَبْر كعب ثم منا ... إذا ذكروا خيارُ التابعينا
- ولوَ اَنَّ الملوكَ أفردها اللَّـ ... ـه من التابعين والوُزَعاءِ