معنى كلمة الجوه
لسان العرب
جوه: جُهْتُه بشرٍّ وأَجَهْتُه. وَالْجَاهُ: الْمَنْزِلَةُ والقَدْرُ عِنْدَ السُّلْطَانِ، مَقْلُوبٌ عَنْ وَجْهٍ، وإِن كَانَ قَدْ تَغَيَّرَ بِالْقَلْبِ فتَحَوَّلَ مِنْ فَعْلٍ إِلى فَعَلٍ فإِن هَذَا لَا يُسْتَبْعَدُ فِي الْمَقْلُوبِ وَالْمَقْلُوبِ عَنْهُ وَلِذَلِكَ لَمْ يَجْعَلْ أَهل النَّظَرِ مِنَ النَّحْوِيِّينَ وزنَ لاهِ أَبوك فَعْلًا، لِقَوْلِهِمْ لَهْيَ أَبوك، إِنما جَعَلُوهُ فَعَلًا وَقَالُوا إِن الْمَقْلُوبَ قَدْ يَتَغَيَّرُ وَزْنُهُ عَمَّا كَانَ عَلَيْهِ قَبْلَ الْقَلْبِ. وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ: أَن الجاهَ لَيْسَ مَنْ وَجُهَ، وإِنما هُوَ مِنْ جُهْتُ، وَلَمْ يُفَسِّرْ مَا جُهْتُ. قَالَ ابْنُ جِنِّي: كَانَ سبيلُ جاهٍ، إِذ قُدِّمَت الْجِيمُ وأُخرت الْوَاوُ، أَن يَكُونَ جَوْه فَتُسَكَّنُ الْوَاوُ كَمَا كَانَتِ الْجِيمُ فِي وَجْه سَاكِنَةٌ، إِلا أَنها حُرِّكَتْ لأَن الْكَلِمَةَ لَمَّا لَحِقَهَا الْقَلْبُ ضَعُفَتْ، فَغَيَّرُوهَا بِتَحْرِيكِ مَا كَانَ سَاكِنًا إِذ صَارَتْ بِالْقَلْبِ قَابِلَةً لِلتَّغَيُّرِ، فَصَارَ التَّقْدِيرُ جَوَهٌ، فَلَمَّا تحرَّكت الْوَاوُ وَقَبْلَهَا فَتْحَةٌ قُلِبَتْ أَلفاً، فَقِيلَ جاهٌ. وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ أَيضاً: جاهٌ وجاهَةٌ وجاهْ جاهْ وجاهِ جاهِ وجاهٍ جاهٍ. الْجَوْهَرِيُّ: فُلَانٌ ذُو جَاهٍ وَقَدْ أَوْجَهْتُه أَنا ووَجَّهْتُه أَنا أَي جَعَلْتُهُ وَجِ
الصحاح
الجاهُ: القَدْرُ والمنزلةُ. وفلان ذو جاهٍ. وقد أَوْجَهْتُهُ أنا ووَجَّهْتُهُ، أي جعلته وَجيهاً. وجاهِ: زَجْرٌ للبعير دونَ الناقة، وهو مبنى على الكسر. قال الاصمعي: وربما قالوا جاه باتنوين. وأنشد: إذا قلت جاه لج حتى ترده * قوى أدم أطرافها في السلاسل ويقال: جاهه بالمكروه جوها، أي جبهه.
القاموس المحيط
الجَوَّةُ :- من كل شيء. جَوُّه، أي بطنه وداخله؛ يكمن النفط في جَوّةِ الأرض. -: ما اتسع من الأرض وانخفض. -: القطعة من الأرض فيها غلظ؛ لا تصلح هذه الجَوّةُ للزراعة.
شواهدها في الشعر
- فَــالمــثــبِــتُــونَ الجَــوهَــرَ الفَــردَ الَّذِي — زَعَــــمُــــوهُ أصــــلَ الدِّيــــنِ وَالإِيـــمَـــانِ
- وَإذَا وَضـــعـــتَ الجَـــوهَـــرَيـــنِ وَثَـــالِثــاً — فِـــي الوَســـطِ وَهــوَ الحَــاجِــزُ الوســطَــانِ
- إذ مثلوا الجوهر بالأشباه — منهم محمد بن عبد الله
- أَكرِم بهذا الحسبِ المسلّمِ — أَكرِم بِهذا الجوهرِ المنظّمِ
- فَالمثبِتُونَ الجَوهَرَ الفَردَ الَّذِي — زَعَمُوهُ أصلَ الدِّينِ وَالإِيمَانِ
- مــــن بـــيـــن مـــخـــلوقـــاتـــهِ بـــأمـــرِكَ — وإنَّكــــــَ الجــــــوهــــــرةُ التـــــي طَـــــوَت