معنى كلمة الشق
مقاييس اللغة
(شَقَّ) الشِّينُ وَالْقَافُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى انْصِدَاعٍ فِي الشَّيْءِ، ثُمَّ يُحْمَلُ عَلَيْهِ وَيُشْتَقُّ مِنْهُ عَلَى مَعْنَى الِاسْتِعَارَةِ. تَقُولُ شَقَقْتُ الشَّيْءَ أَشُقُّهُ شَقًّا، إِذَا صَدَعْتَهُ. وَبِيَدِهِ شُقُوقٌ، وَبِالدَّابَّةِ شُقَاقٌ. وَالْأَصْلُ وَاحِدٌ. وَالشِّقَّةُ: شَظِيَّةٌ تُشَظَّى مِنْ لَوْحٍ أَوْ خَشَبَةٍ. وَمِنَ الْبَابِ: الشِّقَاقُ، وَهُوَ الْخِلَافُ، وَذَلِكَ إِذَا انْصَدَعَتِ الْجَمَاعَةُ وَتَفَرَّقَتْ يُقَالُ: شَقُّوا عَصَا الْمُسْلِمِينَ، وَقَدِ انْشَقَّتْ عَصَا الْقَوْمِ بَعْدَ الْتِئَامِهَا، إِذَا تَفَرَّقَ أَمْرُهُمْ. وَيُقَالُ لِنِصْفِ الشَّيْءِ الشِّقُّ. وَيُقَالُ أَصَابَ فُلَانًا شِقٌّ وَمَشَقَّةٌ، وَذَلِكَ الْأَمْرُ الشَّدِيدُ كَأَنَّهُ مِنْ شِدَّتِهِ يَشُقُّ الْإِنْسَانَ شَقًّا. قَالَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ {وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَى بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بَالِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ الْأَنْفُسِ} [النحل: 7] . وَالشِّقُّ أَيْضًا: النَّاحِيَةُ مِنَ الْجَبَلِ. وَفِي الْحَدِيثِ: «وَجَدَنِي فِي أَهْلِ غُنَيْمَةٍ بِشِقٍّ» . وَالشِّقُّ: الشَّقِيقُ، يُقَالُ هَذَا أَخِي وَشَقِيقِي وَشِقُّ نَفْسِي. وَالْمَعْنَى أَنَّهُ مُشَبَّهٌ بِخَشَبَةٍ جُعِلَتْ شِقَّيْنِ. وَيَقُولُونَ فِي الْغَضْبَانِ: احْتَدَّ فَطَارَتْ مِنْهُ شِقَّةٌ، كَأَن
مفردات الراغب
الشَّقُّ: الخرم الواقع في الشيء. يقال: شَقَقْتُهُ بنصفين. قال تعالى: ﴿ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا﴾ [عبس : 26] ، ﴿يَوْمَ تَشَقَّقُ الْأَرْضُ عَنْهُمْ سِراعاً﴾ [ق : 44] ، ﴿وَانْشَقَّتِ السَّماءُ﴾ [الحاقة : 16] ، ﴿إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ﴾ [الانشقاق : 1] ، ﴿وَانْشَقَّ الْقَمَرُ﴾ [القمر : 1] ، وقيل: انْشِقَاقُهُ في زمن النّبيّ عليه الصلاة والسلام، وقيل: هو انْشِقَاقٌ يعرض فيه حين تقرب القيامة[[وهذا قول الحسن البصري، انظر: تفسير الماوردي 4/ 135.]] ، وقيل معناه: وضح الأمر[[وذلك لأنّ العرب تضرب بالقمر مثلا فيما وضح أمره، قال الشاعر: أقيموا بني أمّي صدور مطيّكم ... فإني إلى قوم سواكم لأميل فقد حمّت الحاجات، والليل مقمر ... وشدّت لطيّات مطايا وأرحل انظر: تفسير الماوردي 4/ 134.]] ، والشِّقَّةُ: القطعة الْمُنْشَقَّةُ كالنّصف، ومنه قيل: طار فلان من الغضب شِقَاقًا، وطارت منهم شِقَّةٌ، كقولك: قطع غضبا[[انظر عمدة الحفاظ: شق.]] . والشِّقُّ: الْمَشَقَّةُ والانكسار الذي يلحق النّفس والبدن، وذلك كاستعارة الانكسار لها. قال عزّ وجلّ: ﴿لَمْ تَكُونُوا بالِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ الْأَنْفُسِ﴾ [النحل : 7] ، والشُّقَّةُ: النّاحية التي تلحقك المشقّة في الوصول إليها، وقال: ﴿بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ﴾ [التوبة : 42] ، والشِّقَاقُ: المخالفة، وكونك في شِقٍّ غير شِقِ صاحبك، أو مَن: شَقَّ العصا بينك وبينه.
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
الشَّقُّ : مصـ.-: المَشقّةُ؛ عانى المسافرُ شَقَّ الطَّريق. -: الصَّدعُ؛ تسرّبَ الماءُ من شقوقٍ في سَقف البيت. -: الخَرقُ / الشَّقُّ الخَيشوميُّ، هو إحدى الفتحات التي على جانبي الرّأس، وتفتح في الجيب الخيشوميّ / الشَّقُّ القَيْصرِيُّ، هو في الولادة، استخراج الجنين بشقّ البطن، وهي عمليّة تُجرى في الشُّدْْفةِ السُّفلى ج شُقوقٌ.
شواهدها في الشعر
- فَإِن عِشتُ فَالطَعنُ الَّذي يَعرِفونَهُ ... وَتِلكَ القَنا وَالبيضُ وَالضُمَّرُ الشُقرُ
- فَما حَرَمَ المُجِدَّ جَنى يَدَيهِ ... وَلا نَسِيَ الشَقِيَّ وَلا المُصابا
- وأمروا عائشة الشقيّة ... فعادت السيرة جاهليّة
- أن لا يكون لهم اتفاق ... على امرئ فيعظم الشقاق
- إِنَّ الشَقاءَ بِالشَقِيِّ مولَعٌ ... لا يَملِكُ الرَدَّ لَهُ إِذا أَتى
- فَيَكُونُ دَبُّوسَ الشِّقَاقِ وَعُدَّةً ... للدَّفعِ فِعلَ الجَاهِلِ الفتَّانِ