معنى كلمة العيانا

لسان العرب

عيا: عَيَّ بالأَمرِ عِيّاً وعَيِيَ وتَعايا واسْتَعْيا؛ هَذِهِ عَنِ الزجَّاجي، وَهُوَ عَيٌّ وعَيِيٌّ وعَيَّانُ: عَجَزَ عَنْهُ وَلَمْ يُطِقْ إحْكامه. قَالَ سِيبَوَيْهِ: جَمْعُ العَيِيِّ أَعْيِياءُ وأَعِيَّاءُ، وَالتَّصْحِيحُ مِنْ جِهَةِ أَنه لَيْسَ عَلَى وَزْنِ الفِعْلِ، والإِعْلال لاسْتِثقالِ اجْتِمَاعِ الياءَينِ، وَقَدْ أَعْيَاه الأَمرُ؛ فأَمَّا قَوْلُ أَبِي ذُؤَيْبٍ: وَمَا ضَرَبٌ بَيْضاءُ، يأْوِي مَلِيكُها ... إِلَى طُنُفٍ أَعْيَا بِراقٍ ونازِلِ فَإِنَّمَا عَدّى أَعْيَا بِالْبَاءِ لأَنه فِي مَعْنَى برَّح، فكأَنه قَالَ برَّح بِراقٍ ونازِلٍ، وَلَوْلَا ذَلِكَ لَمَا عَدَّاه بِالْبَاءِ. وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ: قَوْمٌ أَعْيَاء وأَعْيِيَاء، قَالَ: وَقَالَ سِيبَوَيْهِ أَخبرنا بِهَذِهِ اللُّغَةِ يُونُسُ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: صَوَابُهُ وَقَوْمٌ أَعِيّاء وأَعْيِيَاء كَمَا ذَكَرَهُ سِيبَوَيْهِ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَقَالَ، يَعْنِي الْجَوْهَرِيَّ، وسَمِعْنا مِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَقُولُ أَعْيِيَاء وأَحْيِيَةٌ فيُبَيِّن؛ قَالَ فِي كِتَابِ سِيبَوَيْهِ: أَحْيِيَةٌ جَمْعُ حَياء لفَرْج النَّاقَةِ، وَذَكَرَ أَنَّ مِنَ الْعَرَبِ مَنْ يُدْغِمُه فَيَقُولُ أَحِيَّة. الأَزهري: قَالَ اللَّيْثُ العِيُّ تأْسِيسٌ أَصله مِنْ عَين وياءَيْن وَهُوَ مَصْدَرُ العَيِيِّ، قَالَ: وَفِيهِ لُغَتَانِ رَجُلٌ عَيِيٌّ، بِ

القاموس المحيط

العَيَاءُ [عيي]: مصـ.-: العجز؛ إنَّه مصابٌ بالعَياء في منطقه/ الداءُ العَياءُ؛ أي الشديد الذي لا بُرءَ منه.

القاموس المحيط

عَيَّا يُعَيَّي عَيَّ تَعْييَةً : عايا، أتى بكلام أو أمر لا يُهتدى لَه؛ فغَر الحاضرون أفواههم دهشةً حين سمعوه يُعَيِّي.- صاحبه: ألقى عليه كلاماً لا يُهتدى إليه.

شواهدها في الشعر

• قَد سَلَبوا السَوابِغَ العِيانا — رَكباً وَطوراً لِلقَنا رِكابا
• فَعَانَينتُ الذي خُبِّرتُ عَنهُم — فَوَافَقَ فِيهُمُ الخَبرُ العِيَانَا
• قل لمن عابها أحَلْتَ وأبطلْ — تَ وناقضتَ بل بهتَّ العِيانا
• وأدركــوا بــالوصــف مــوصــوفـاتـه — وَشــاهــدوا بــالخــبــر العــيـانـا
• قل لمن عابها أحَلْتَ وأبطلْ — تَ وناقضتَ بل بهتَّ العِيانا

المعجم الكامل