معنى كلمة الكتفا
لسان العرب
تفأ: أَتَيْتُه عَلَى تَفِئَةِ ذَلِكَ: أَي عَلَى حِينِه وزَمانِه. حَكَى اللِّحْيَانِيُّ فِيهِ الْهَمْزَ وَالْبَدَلَ قَالَ: وَلَيْسَ عَلَى التَّخْفِيفِ القِياسي لأَنه قَدِ اعْتُدَّ بِهِ لُغةً. وَفِي الْحَدِيثِ: دَخَلَ عُمر فَكَلَّمَ رسولَ اللَّهِ ﷺ، ثُمَّ دَخَلَ أَبو بَكْرٍ عَلَى تَفِئَةِ ذَلِكَ أَي عَلَى إِثْرِهِ. وَفِيهِ لُغَةٌ أُخرى: تَئِفَةِ ذَلِكَ، بِتَقْدِيمِ الْيَاءِ عَلَى الْفَاءِ، وَقَدْ تُشدّد، وَالتَّاءُ فِيهَا زَائِدَةٌ عَلَى أَنها تَفْعِلَةٌ. وَقَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ: لَوْ كَانَتْ تَفْعِلة لَكَانَتْ عَلَى وَزْنِ تَهْيِئَةٍ، فَهِيَ إِذاً لَوْلَا الْقَلْبُ فَعِيلةٌ لأَجل الإِعلالِ وَلَامُهَا هَمْزَةٌ. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: وَلَيْسَتِ التَّاءُ فِي تَفِئَةٍ وتافِئٍ أَصلية. وتَفِئَ تَفَأً: إِذَا احْتَدَّ وغَضِبَ.
لسان العرب
تفا: التُّفَةُ: عَناقُ الأَرض، وَهُوَ سَبُع لَا يَقْتَاتُ التِّبْنَ إِنَّمَا يَقْتَاتُ اللَّحْمَ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهُوَ مِنَ الْوَاوِ لأَنا وَجَدْنَا ت وف، وَهُوَ قَوْلُهُمْ: مَا فِي أَمرهم تَوِيفَة[[. قوله [تويفة] ضبط في الأَصل هنا كسفينة وكذلك في مادة ت وف]]. وَلَمْ نَجِدْ ت ي ف، فَإِنَّ أَبا عَلِيٍّ يَسْتَدِلُّ عَلَى الْمَقْلُوبِ بِالْمَقْلُوبِ، أَلا تَرَاهُ اسْتَدَلَّ عَلَى أَن لَامَ أُثْفِيَّة وَاوٌ بِقَوْلِهِمْ وَثَفَ، وَالْوَاوُ فِي وَثَفَ فَاءٌ.
الصحاح
تفئ تفأ [[وزان فرح فرحا.]] ، إذا غضب واحتد.
شواهدها في الشعر
- ما جازَ شَحمَة أُذنِهِ وَلَرُبَّما اِس — تَرخى بِفَرعِهِ الكَتِفانِ
- واخــلَع رِداءَ الكِــبــرِ عَــنــكَ فَــإِنَّهُ — لا يَــســتَــقِــلُّ بِــحَــمــلِهِ الكَــتِـفـانِ
- شَخْصٌ قَلِيلٌ ظِلُّهُ طَاوِي الحَشَى — يَمْشِي فَلا تَتَوَازَنُ الكَتِفَانِ
- ما جازَ شَحمَة أُذنِهِ وَلَرُبَّما اِس — تَرخى بِفَرعِهِ الكَتِفانِ
- كَأَنَّ الدَبى الكُتفانَ يَكسو بُصاقَهُ — عَلابيّ حُرجوج طَويلٍ وَريدُها
- وأنا نرى من قد تأبّط شَره — بعين تَقُدّ الإبط أو تَخلع الكَتْفا