معنى كلمة اميت
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
الأُمِّيُّ : نسبة إلى الأمّ أو الأمّة.-: الذي لا يقرأ ولا يكتب وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لاَ يَعْلَمونَ الْكِتَابَ / الأُمِّيُّون يفتقرون إلى المعرفة.-: العَيِيِّ الجافي.
لسان العرب
ميت: دَارِي بِميتاءِ دَارِهِ أَي بِحذائِها. وَيُقَالُ: لَمْ أَدْرِ مَا مِيداءُ الطَّرِيقِ ومِيتاؤُه؛ أَي لَمْ أَدْرِ مَا قَدْرُ جَانِبَيْهِ وبُعْدِه؛ وأَنشد: إِذا اضْطَمَّ مِيتاءُ الطريقِ عَلَيْهِمَا، ... مَضَتْ قُدُماً مَوْجُ الجبالِ زَهُوقُ وَيُرْوَى مِيداءُ الطَّرِيقِ. والزَّهُوقُ: المُتَقَدِّمَةُ مِنَ النُّوقِ. وَفِي حَدِيثِ أَبي ثَعْلبة الخُشَنِيّ: أَنه اسْتَفْتَى رسولَ اللَّهِ، ﷺ، فِي اللُّقَطة، قَالَ: مَا وَجَدْتَ فِي طَريقٍ مِيتاءٍ فَعَرِّفْه سَنَةً. قَالَ شَمِرٌ: مِيتاءُ الطَّرِيقِ ومِيداؤُه ومَحَجَّتُه واحدٌ، وَهُوَ ظَاهِرُهُ المسلوكُ. وَقَالَ النَّبِيُّ، ﷺ، لِابْنِهِ إِبراهيم وَهُوَ يَجود بنَفْسه: لَوْلَا أَنه طَريقٌ مِيتاءٌ لَحَزِنَّا عَلَيْكَ أَكثر مِمَّا حَزِنَّا؛ أَراد أَنه طَرِيقٌ مَسْلُوكٍ، وَهُوَ مِفْعال مِنَ الإِتْيان، فإِن قلتَ طريقٌ مَأْتِيٌّ، فَهُوَ مَفْعُولٌ مِنْ أَتَيْتُه.
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
المَيْتُ [موت]: الذي فَارَقَ الحَيَاةَ؛ لَيْسَ مَنْ ماتَ فَاسْتَرَاحَ بِمَيْتٍ ** إنَّمَا المَيْتُ مَيِّتُ الأحْياءِ. -: فاقِدُ العَقْل والإيمَان أَوَمَنْ كَانَ مَيْتاً فَأحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ في الناس ج أَمْوَاتٌ.
شواهدها في الشعر
- أَديمُ مِطالَ الجوعِ حَتّى أُميتَهُ ... وَأَضرِبُ عَنهُ الذِكرَ صَفحاً فَأَذهَلُ
- تزول اميته ... كما تزول الظلم
- يا مهجتي سيموتُ من لم يقتلِ ... فلأشفينَّ النفس ثمَّ اميتها
- وَما أُمِيتَت عَلى الأَيّامِ مَكرُمَةٌ ... مِنَ المَكارِمِ إِلّا وَهوَ مُحيِيها
- و أميتي ... في مراياكِ
- وتزيد من أمّيتي ... هذي الإذاعة ، والجريده