معنى كلمة باخري
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
الأُخْرَى : مذ الآخِر؛ جاءني يحدثني في الموضوع مرَّة أخرى/ صار العجوز يهذي في أُخريات أيّامه. -: دار البقاء بعد الموت ج أُخَرٌ وأُخْرَياتٌ.
معجم الغني
جمع: أُخَرٌ، أُخْرَيَاتٌ. مؤنث آخَر. [ أ خ ر ]. 1."مِنَ الصَّعْبِ أنْ يَعُودَ مَرَّةً أُخْرَى" : مَرَّةً ثانِيَةً. "أنْتَظِرُ فُرْصَةً أُخْرَى". 2. طه آية 18هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِي فِيهَا مآرِبُ أُخْرَى (قرآن) : أشياءُ مُشَابِهَة. 3."اِنْتَقَلَ إِلَى الدُّنْيَا الأُخْرَى" : الآخِرَةُ، دَارُ البَقَاءِ.
لسان العرب
أخر: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: الآخِرُ والمؤخِّرُ، فالآخِرُ هُوَ الْبَاقِي بَعْدَ فَنَاءِ خلقِه كُلِّهِ ناطقِه وصامتِه، والمؤخِّرُ هُوَ الَّذِي يُؤَخِّرُ الأَشياءَ فَيضعُها فِي مواضِعها، وَهُوَ ضِدُّ المُقَدِّمِ، والأُخُرُ ضِدُّ القُدُمِ. تَقُولُ: مَضَى قُدُماً وتَأَخَّرَ أُخُراً، والتأَخر ضِدُّ التَّقَدُّمِ؛ وَقَدْ تَأَخَّرَ عَنْهُ تَأَخُّراً وتَأَخُّرَةً وَاحِدَةً؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ؛ وَهَذَا مُطَّرِدٌ، وإِنما ذَكَرْنَاهُ لأَن اطِّراد مِثْلِ هَذَا مِمَّا يَجْهَلُهُ مَنْ لَا دُرْبَة لَهُ بِالْعَرَبِيَّةِ. وأَخَّرْتُه فتأَخَّرَ، واستأْخَرَ كتأَخَّر. وَفِي التَّنْزِيلِ: لَا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ*؛ وَفِيهِ أَيضاً: وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ؛ يَقُولُ: عَلِمْنَا مَنْ يَستقدِم مِنْكُمْ إِلى الْمَوْتِ وَمَنْ يَستأْخرُ عَنْهُ، وَقِيلَ: عَلِمنا مُستقدمي الأُمم ومُسْتأْخِريها، وَقَالَ ثعلبٌ: عَلمنا مَنْ يأْتي مِنْكُمْ إِلى الْمَسْجِدِ متقدِّماً وَمَنْ يأْتي متأَخِّراً، وَقِيلَ: إِنها كَانَتِ امرأَةٌ حَسْنَاءُ تُصلي خَلْفَ رسولُ اللَّهِ، ﷺ، فِيمَنْ يُصَلِّي فِي النِّسَاءِ، فَكَانَ بعضُ مَنْ يُصلي يَتأَخَّرُ فِي أَواخِرِ الصُّفُوفِ، فإِذا سَجَدَ اطَّلَعَ إِلَيْهَا مِنْ تَحْتِ إِبطه، وَالَّذِينَ لَا يقصِدون هَ
شواهدها في الشعر
- ظَهَرَت بِأُخرى ثُمَّ أُخرى أَظهَرَت ... يمناً بِضَربَةِ ضامِرٍ سَغبانِ
- إذا انطوتِ الجُنودُ بها رَمَتْها ... فراعنةُ الشُّعوبِ بآخرينا
- قضي الأمر .. والتقيت بأخرى ... والسماء استعدتها ، والنجوما
- ظاهرتْ شِكَّةً عليها بأخرى ... لامرئٍ غير مُؤْذنٍ بقتالِ
- تَجوسُ بِعَينٍ خِلالَ الدِيارِ ... وَتَرمي بِأُخرى فَضاءَ النَهَر
- مُهيبٌ بأُخرى النّاجِياتِ وناعِبٌ ... وغَيرانُ يَقضي بالظُّنونِ ويَشْتَطُّ