معنى كلمة بحسابات
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
الحِسَابُ : العَدُّ واللهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ أي بلا تقتير/ قائِمة الحسابِ، هي جملة المصروف/ قدّم حساباً عن أعماله، أي بيّن أوجه نشاطه/ أدخل في الحساب المسألةَ أو الأمرَ، أي أخذه باهتمامه/ عِلْمُ الحساب، أي علم الأَعداد/ الحساب العقليّ وهو حساب بغير اعتماد على الكتابة/ حساب الاحتمالات وحساب التكامل وحساب التفاضل وحساب الكميّات والأشعّة الموجَّهة والحساب اللانهائي الصِّغَر وحساب المثلثات كلها فروع من علم الرياضيات/ يومُ الحساب، هو يوم المحاسبة والجزاء وهو يوم القيامة إنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ مِنْ كُلِّ مُتََكَبِّرٍ لا يؤْمِنُ بِيَوْمِ الحِسَاب.-: المحاسبة التي يتبعها الجزَاء بالجنّة أو النارفَإِنَّمَا عَلَيْكَ البَلاَغُ وَعَلَيْنَا الحِسَابُ.-: الكثير الكافي جَزَاءً من رَبِّك عَطَاءً حِسَاباً/ حسابُ الجُمَّل، هو الحسابُ بالأحرف الأبجدية.-: في الاقتصاد، هو الرَّصيد في المصرف؛ الحساب الجاري، هو حساب في مصرف يمكن السحبُ منه وتزويده بغير قيود.
معجم الغني
[ح س ب]. (مصدر حَسَبَ، حَاسَبَ). 1."مَادَّةُ الحِسَابِ" : العَدُّ، عَمَلِيَّةُ جَمْعِ الأرْقَامِ، الأعْدَادِ، طَرْحُهَا أوْ ضَرْبُهَا أوْ قِسْمَتُهَا. 2."حِسَابُ الْمُثَلَّثَاتِ" : حِسَابُ أقْيِسَةِ عنَاصِرِ الْمُثَلَّثَاتِ الْمُحَدَّدَةِ بِمُعْطَيَاتٍ عَدَدِيَّةٍ وَتطْبِيقُهَا عَلَى دِراسَةِ الأشْكَالِ الهَنْدَسِيَّةِ. 3."حِسَابُ الاحْتِمَالاَتِ" : مَجْمُوعُ القَوَاعِدِ الَّتِي تُمُكِّنُ مِنْ تَحْدِيدِ النِّسْبَةِ الْمُؤَدِّيَةِ لِحُدُوثِ أمْرٍ مَّا. 4."حِسَابُ التَّكَامُلِ" : جُزْءٌ مِنَ الحِسَابِ اللاَّمُتَنَاهِي فِي الصِّغَرِ، هَدَفُهُ الحُصُولُ عَلَى التَّابِعِ لِمُشْتَقَّةٍ مَعْلُومَةٍ. 5."بَارِعٌ فِي الحِسَابِ الذِّهْنِيِّ" : العَدُّ الذِّهْنِيُّ. 6."حِسَابُ الجُمَّلِ" : أرْقَامُ الأحْرُفِ الأَبَجَدِيَّةِ (ن. أبجديَّة). 7."لَهُ حِسَابٌ جَارٍ فِي البَنْكِ" : رَصِيدٌ، عَمَلِيَّاتُ الدَّفْعِ وَالسَّحْبِ وَالتَّحْوِيلِ القَائِمَةُ بَيْنَ الزَّبونِ وَالبَنْكِ. "فَتَحَ حِسَاباً فِي البَنْكِ". 8. "دَفَعَ لَهُ أَمْوَالاً بِلاَ حِسَابٍ" : بِكَثْرَةٍ، بِلا عَدٍّ.آل عمران آية 37 إنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ .(قرآن). 9."كُلٌّ وَأعْمَالُهُ فِي يَوْمِ الحِسَابِ": يَوْم القِيَامَةِ. 10. الانشقاق آية 8فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَاباً يَسِيراً .(قرآن) : تُطْلَبُ مِنْهُ الْم
لسان العرب
حسب: فِي أَسماءِ اللَّهِ تَعَالَى الحَسِيبُ: هُوَ الْكَافِي، فَعِيلٌ بِمَعْنَى مُفْعِل، مِن أَحْسَبَنِي الشيءُ إِذَا كَفاني. والحَسَبُ: الكَرَمُ. والحَسَبُ: الشَّرَفُ الثابِتُ فِي الآباءِ، وَقِيلَ: هُوَ الشَّرَفُ فِي الفِعْل، عَنِ ابْنِ الأَعرابي. والحَسَبُ: مَا يَعُدُّه الإِنسانُ مِن مَفاخِرِ آبائهِ. والحَسَبُ: الفَعالُ الصَّالِحُ، حَكَاهُ ثَعْلَبٌ. وَمَا لَه حَسَبٌ وَلَا نَسَبٌ، الحَسَبُ: الفَعالُ الصَّالِحُ، والنَّسَبُ: الأَصْلُ؛ والفِعْلُ مِنْ كلِّ ذَلِكَ: حَسُبَ، بِالضَّمِّ، حَسَباً وحَسابةً، مِثْلُ خَطُبَ خَطابةً، فَهُوَ حَسِيبٌ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: ورُبَّ حَسِيبِ الأَصلِ غيرُ حَسِيبِ أَي لَه آباءٌ يَفْعَلُونَ الخَيْرَ وَلَا يَفْعَلُه هُوَ؛ وَالْجَمْعُ حُسَباءُ. وَرَجُلٌ كَرِيم الحَسَبِ، وَقَوْمٌ حُسَباءُ. وَفِي الْحَدِيثِ: الحَسَبُ: المالُ، والكَرَمُ: التَّقْوَى. يَقُولُ: الَّذِي يَقُوم مَقام الشَّرَفِ والسَّراوةِ، إِنَّمَا هُوَ المالُ. والحَسَبُ: الدِّينُ. والحَسَبُ: البالُ، عَنْ كُرَاعٍ، وَلَا فِعْلَ لَهُمَا. قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: والحَسَبُ والكَرمُ يَكُونَانِ فِي الرجلِ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ آباءٌ لَهُمْ شَرَفٌ. قَالَ: والشَّرَفُ والمَجْدُ لَا يَكُونَانِ إلا بالآباءِ فَجَعَل المالَ بِمَنْزِلَةِ شَرَفِ النَّفْسِ أَو الآباءِ، وَالْمَعْنَى أَنَّ الفَقِير ذَا الحَسَبِ لَا ي
شواهدها في الشعر
- وبينهما ثمانية وتسعون: ... «المتكالبُ، والكذابُ، ومداحُ السلطة، خوّانُ الرفقة، والحابسُ مستقبلَ حسناء بقمقم غِلّ، والسمسار، ومدّخرُ عقارات خالية، حاجب محكمة الجيزة، والمتسلقُ، جرو السيدة الأولي، والمخبرُ، ومزيفُ فاتورةِ نور الشقة، محترفُ التليفزيون، وبيّاعُ الأحذية لأصحاب العمر، اللاعبُ بحسابات الهيئة، والمتواطئ مع تجار الأسمنت، المسعورُ علي جائزةٍ، والمغتابُ، ونهّازُ الفرص، الشّكاء ولا شكوي، القابضُ يده المغلولةَ للعنق، الواشي، ترزي قوانين الكبت، منفذّها، ومسوّغها للمكبوتين، الجابي، سائقُ تاكسي السهرة، مندوبُ الله علي الأرض، وكيل المرسيدس، والمتوفرُ في كل مناسبةٍ، ورفيقُ السوء، الحاكمُ إذ يطغي، والمحكومُ إذا قبلَ الطغيانَ، المفتي بالتكفير، مهندسُ مكتبة الأسرة، لصُّ الآثار المصرية، والموصي بجواز الصلح، المتصّورُ أن الحسنَ يساوي العهرَ، الراكعُ شكراً لهزيمة يونيو، وموظّفُ مال الفقراء، ومتصّدرُ كشفِ البركة، والإمعة، المرعوبُ من الآخر، قوّادُ الجرنال، المتشدقُ بالبسطاء، المتعلقُ بالمدراء، الدسّاسُ علي الشعراء، الواضعُ خدَّ كرامته تحت حذاء مطامحه، ومشوّه وجهِ الحق، حكيم الغبرة، ومدرس فلسفة القاهرة، الكنّازُ الأرصدةَ علي الأرصدة، الحاضرُ بالأجرة، والغائب بالأجرة، ومرابي الطائفة، المالكُ في ثوب ملاكٍ، والميكافيللي، المتظاهرُ، شارحُ عقدِ الإذعان، مدبّجُ تحريكِ السعر، ملفقُ فكر المستشرق في الصحف الصفراء، التابعُ، والمتبوعُ، المتسمّر عند الخلفِ الصالح، والمتشبهُ بالغير، الداعُر، والمتشاعرُ، ناكرُ منبته، واضعُ سمّ الوجبةِ لتلاميذ الفصل، المتصّنعُ، والمدهونُ بسمنٍ، والضغّان، المختلسُ، المتمسكُ بالعتمة، والكائدُ، ذو الوجهين، المستوزر، لص الكتب، ولص الروح، ولص العمر، ولص شباب الأنثي، غشّاش الشاي، ومعماري الأبنية المنهارة، ومحامي تجار العملة، والمتصابي، محتكر الضعة، ومتقاضي سمسرةً من أدباء القطر، ومحسوبُ المسئولين، المتحركُ بذكاءٍ، والموتورُ، الخائضُ حربَ مصالحه بشجاعةِ تيسٍ، والمشبوهُ، حليفُ المشبوهين، صغيرُ الفعل، صغيرُ النفس.
- بحسابات ِ بنوكٍ ... وتفاسيرَ لتبريرِ الجريمهْ؟!
- خمسون من الأعوامْ ... هذا يعني بحسابات الأرقامْ :-