معنى كلمة بخفيه
القاموس المحيط
الخَفِيَّةُ : مذ الخَفي. -: الخافِية؛ اللَّه أعلَم بخفايا الصدور. -: البئْر لم تُبْنَ. -: المكان يلتف فيه الشجر. -: اللَّمَمُ والمس / فلان به خفيَّة أي سكنه الجن / أنوار خفية أي إضاءة غير مباشِرة / قدْرة خَفيّة أي غير ظاهرة وقد تكون من باب السحر والتنجيم / شركة خفيَّة الاسم أي شركة تجاريّة رأس مالها مقسمُ أسْهُما قابلة للتحويل في حرية تامة.
مقاييس اللغة
(خَفِيَ) الْخَاءُ وَالْفَاءُ وَالْيَاءُ أَصْلَانِ مُتَبَايِنَانِ مُتَضَادَّانِ. فَالْأَوَّلُ السَّتْرُ، وَالثَّانِي الْإِظْهَارُ. فَالْأَوَّلُ خَفِيَ الشَّيْءُ يَخْفَى ؛ وَأَخْفَيْتُهُ، وَهُوَ فِي خِفْيَةٍ وَخَفَاءٍ، إِذَا سَتَرْتَهُ، وَيَقُولُونَ: بَرِحَ الْخَفَاءُ، أَيْ وَضَحَ السِّرُّ وَبَدَا، وَيُقَالُ لِمَا دُونَ رِيشَاتِ الطَّائِرِ الْعَشْرِ، اللَّوَاتِي فِي مُقَدَّمِ جَنَاحِهِ: الْخَوَافِي. وَالْخَوَافِي: سَعَفَاتٌ يَلِينَ قَلْبَ النَّخْلَةِ، وَالْخَافِي: الْجِنُّ. وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ الْمُسْتَتِرِ مُسْتَخْفٍ. وَالْأَصْلُ الْآخَرُ خَفَا الْبَرْقُ خَفْوًا، إِذَا لَمَعَ، وَيَكُونُ ذَلِكَ فِي أَدْنَى ضَعْفٍ. وَيُقَالُ خَفَيْتُ [الشَّيْءَ] بِغَيْرِ أَلِفٍ، إِذَا أَظْهَرْتَهُ. وَخَفَا الْمَطَرُ الْفَأْرَ مِنْ جِحَرَتِهِنَّ: أَخْرَجَهُنَّ. قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ: خَفَاهُنَّ مِنْ أَنْفَاقِهِنَّ كَأَنَّمَا ... خَفَاهُنَّ وَدْقٌ مِنْ سَحَابٍ مُرَكَّبِ وَيُقْرَأُ عَلَى هَذَا التَّأْوِيلِ: {إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا} [طه: 15] أَيْ أُظْهِرُهَا.
الصحاح
الاصمعي: خفيت الشئ أخفيه: كتمته. وخَفَيْتُهُ أيضاً: أظهرته، وهو من الأضداد. وأبو عبيدة مثلَه. يقال: خَفى المطرُ الفأر، إذا أخرجهنَّ من أنفاقهنّ، أي من جِحَرتهنّ. قال علقمةُ [[قوله قال علقمة، الصواب قال امرؤ القيس: خفاهن ودق من عشى مجلب * هكذا في ديوانه.]] يصف فرساً: خَفاهُنَّ من أَنْفاقِهِنَّ كأنَّما * خَفاهُنَّ ودق ذو سحاب مركب (*) وأخفيت الشئ: سترته وكتمته. قال الاصمعي: الخافي: الجِنُّ. قال الشاعر [[أعشى باهلة.]] : ولا يُحسُّ من الخافي بها أَثَرُ [[صدره: يمشى ببيداء لا يمشى بها أحد:]] * وقال ابن مناذر: الخافِيَةُ: ما يَخْفى في البدن من الجنّ. يقال به خَفِيَّةٌ، أي لَمَمٌ ومس. وقولهم: أسود خفية، كقولهم أسود حلية، وهما مأسدتان. وشئ خفى، أي خاف. ويجمع على خَفايا. والخَفيَّةُ أيضاً: الركِيَّة. قال ابن السكيت: وكلُّ رَكِيَّةٍ كانت حُفرت ثم تركتْ حتّى اندفنت ثمّ حفروها ونَثَلوها فهي خَفِيَّةٌ. وقال أبو عبيد: لأنَّها استُخرِجتْ وأظهرتْ. وخَفَى عليه الأثر يَخْفى خَفاءً، ممدودٌ. ويقال أيضاً: بَرَحَ الخَفاءُ، أي وضَح الامر. قال يعقوب: وقال بعض العرب: " إذا حسن من المرأة خفياها حسن سائرها "، يعنى صوتها وأثر وطئها الارض، لانها إذا كانت رخيمة الصوت دل ذلك على خفرها، وإذا كانت مقاربة الخطى وتمكن أثر وطئها في الارض دل ذلك على أن لها أردافا وأوراكا. قال الاصمعي: الخوافى: ما دون الريشات العشر من
شواهدها في الشعر
- إِن سارَ سارَ إِلى النِزالِ بِخِفيَةٍ — حَتّى كَأَنَّ سِلاحَهُ مَسروقُ
- يَقينٌ صَفا عَن كُلِّ رَيبٍ وَمِريَةٍ — وَحَقٌّ فَشاما إِن يُقالَ بِخُفيَةٍ
- فِداءٌ لِقَومٍ قاتَلوا بِخَفيَّةٍ — فَوارِسَ عَوصٍ إِخوَتي وَبَناتي
- وَلَوْ أتَى فِيهِمْ حُنينٌ لم يَرُحْ — إلا بِخُفَّيْهِ وَذا مُطّرِدُ
- أَلا ما عَلاماتُ البِلى بِخَفِيَّةٍ — وَلَكِنَّما غَرَّ ابنَ آدَمَ جَهلُهُ
- أُصادَى وتُرمَى صفحتي بخفيّةٍ — تُوَلَّجُ أبوابَ النفوس بلا إذنِ