معنى كلمة بقها
لسان العرب
قها: أَقْهى عَنِ الطَّعَامِ واقْتَهَى: ارتدَّت شهوتُه عَنْهُ مِنْ غَيْرِ مَرَضٍ مِثْلَ أَقْهَمَ، يُقَالُ لِلرَّجُلِ الْقَلِيلِ الطُّعم: قَدْ أَقْهَى وَقَدْ أَقْهَم، وَقِيلَ: هُوَ أَن يَقْدِرَ عَلَى الطَّعَامِ فَلَا يأَكله وإِن كَانَ مُشْتَهِيًا لَهُ. وأَقْهَى عَنِ الطَّعَامِ إِذا قَذِره فَتَرَكَهُ وَهُوَ يَشْتَهيه. وأَقْهَى الرجلُ إِذا قلَّ طُعْمُه. وأَقْهَاه الشيءُ عَنِ الطَّعَامِ: كَفَّهُ عَنْهُ أَو زَهَّدَه فِيهِ. وقَهِيَ الرَّجُلُ قَهْياً: لَمْ يَشْتَهِ الطَّعَامَ. وقَهِيَ عَنِ الشَّرَابِ وأَقْهَى عَنْهُ: تَرَكَهُ. أَبو السَّمْحِ: المُقْهِي والآجِم الَّذِي لَا يَشْتَهِي الطَّعَامَ مِنْ مَرَضٍ أَو غَيْرِهِ؛ وأَنشد شَمِرٌ: لَكالمِسْكِ لَا يُقْهِي عَنِ المِسْكِ ذائقُه وَرَجُلٌ قَاهٍ: مُخْصِب فِي رَحْلِهِ. وعيشٌ قَاهٍ: رَفِيهٌ. والقَهةُ: مِنْ أَسماء النَّرْجِسِ؛ عَنْ أَبي حَنِيفَةَ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: عَلَى أَنه يَحْتَمِلُ أَن يَكُونَ ذَاهِبُهَا وَاوًا وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ. والقَهْوة: الْخَمْرُ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لأَنها تُقْهِي شَارِبَهَا عَنِ الطَّعَامِ أَي تَذْهَبُ بِشَهْوَتِهِ، وَفِي التَّهْذِيبِ أَي تُشبِعه؛ قَالَ أَبُو الطَّمَحان يَذْكُرُ نِسَاءً: فأَصبَحْنَ قَدْ أَقْهَين عَنِّي، كَمَا أَبَتْ ... حِياضَ الإِمدَّانِ الهِجانُ القَوامِحُ وَعَيْشٌ قاهٍ بيِّن القَهْوِ
الصحاح
أقهى الرجل من الطعام، إذا اجتواه وقلّ طُعمه، مثل أقهم. والقهوة: الخمر، يقال سميت بذلك لأنَّها تُقْهي، أي تذهب بشهوة الطعام. والقاهى: الحديد الفؤاد المستطار. قال الراجز: راحت كما راح أبو رِئالِ * قاهي الفؤادِ دئب [[في اللسان: " دائب ".]] الاجفال
شواهدها في الشعر
- دومي على عهدِ العروبةِ والهُدى — وثِقي بقهّارٍ لجيشِ القاهر
- زاحمتُ مَنْ قَبْلي لأْس — بقَها إلى شَرَفِ الخلود
- ولكــــن لُذْ بــــقــــهـــارٍ قـــوى — عــزيــز لاتـحـيـط بـه الصـفـات
- شَــربــتْ بَــقُّهــا دمــي فـتـغـنّـت — وبــراغــيـشُهـا تـواجَـدْنَ رَقْـصـا
- لبانه ف بقى بنات — بقها مابيتقفلش
- ما نحرقوا لكبيدة بخمر. ولا بقهاوي — ولا نتبعوا ماكلة بماكلة. هذيك هي الشقوة