معنى كلمة حاشاي
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
حَاشَا [حشي]: كلمة تُسْتَعْمل للاستثناء وقد تكون حرف جر؛ أخطأَ التلاميذُ حاشا خالدٍ، وتُستعمل للاستثناء وتكون فعلاً ماضيًا ينصب المستثنى بعده؛ انصرف العمالُ حاشا خالدًا / وحاشا للهِ أي براءةً لله ومعاذًا.
معجم الغني
[ح ش ي]. 1.: أَداةُ اسْتِثْناءٍ للِتَّنْزِيهِ تَأْتِي فِعْلاً وَتَنْصِبُ ما بَعْدَها على أَنَّهُ مَفْعولٌ بِهِ : "وَصَلَ الضُّيوفُ حاشا واحِداً". 2.: أَداةُ جَرٍّ تَجُرُّ ما بَعْدَها : "وَصَلَ الضُّيوفُ حاشا واحِدٍ". 3.: اِسْمٌ لِلتَّنْزِيهِ: "حاشا الَّلهَ" "حاشا لِلَّهِ" : أَيْ بَراءةُ اللَّهِ.يوسف آية 31 فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حاشا لِلَّهِ . (قرآن) أَيْ بَراءةُ اللَّهِ. 4."حاشاكَ الزُّورَ" : جانِب.
مفردات الراغب
قال الله تعالى: ﴿وَقُلْنَ حاشَ لِلَّهِ﴾ [يوسف : 31] أي: بعدا منه. قال أبو عبيدة: هي تنزيه واستثناء[[انظر: مجاز القرآن 1/ 310.]] ، وقال أبو عليّ الفسويّ رحمه الله[[قال أبو علي: وأمّا قوله تعالى: وَقُلْنَ حاشَ لِلَّهِ فإنّ «حاشا» لا يخلو من أن يكون فعلا أو حرفا، فلا يجوز أن يكون حرفا، لأنّه جارّ، وحرف الجر لا يدخل على مثله في كلام مأخوذ به، فثبت أنه فعل. راجع: المسائل الحلبيات ص 243- 244. - وذكر الفارسي في كتابه «الإيضاح العضدي» أن حاشا حرف، وقال: هو حرف فيه معنى الاستثناء. راجع: الإيضاح 1/ 210.]] : حَاشَ ليس باسم، لأنّ حرف الجرّ لا يدخل على مثله، وليس بحرف لأن الحرف لا يحذف منه ما لم يكن مضعّفا، تقول: حَاشَ وحَاشَى، فمنهم من جعل حاش أصلا في بابه، وجعله من لفظة الحوش أي: الوحش، ومنه: حوشيّ الكلام. وقيل: الحَوْشُ فحول جنّ نسبت إليها وحشة الصّيد. وأَحَشْتَهُ: إذا جئته من حواليه، لتصرفه إلى الحبالة، واحْتَوَشُوهُ وتَحَوَّشُوهُ: أتوه من جوانبه. والحَوْشُ: أن يأكل الإنسان من جانب الطعام[[انظر: المجمل 1/ 257.]] ، ومنهم من حمل ذلك مقلوبا من حشى، ومنه الحاشية وقال: 127- وما أحاشي من الأقوام من أحد[[هذا عجز بيت، وصدره: ولا أرى فاعلا في الناس يشبهه وهو للنابغة في ديوانه ص 33، وشرح المعلقات 2/ 166، والمجمل 1/ 258.]] كأنه قال: لا أجعل أحدا في حشا واحد فأستثنيه من تفضيلك عليه، قال الشاعر: 128- ول
شواهدها في الشعر
- وَظَنَّ أَنّي لا أَرعى مَوَدَّتَهُ ... حاشايَ مِن ظَنِّهِ هَذا وَحاشاهُ
- حاشايَ من عشقٍ خئو ... نٍ أَو هوىً لئيم
- واستَبق بعضَ ماءِ غُصنٍ مُلتَحى ... حاشايَ أنِّي فِي الخُطوبِ ظالِعُ
- ولم أك حاشاي في الغادرين ... بكم إن نبا الدهرُ والمارقينا
- أواشٍ دهاني عندكم أم خيانةٌ ... جنتها يدٌ حاشايَ من ذاك أو فمُ
- حاشاي أن تختشي من بعد نسبته ... وحبه هم أوقات ومكر عدا