معنى كلمة خالويه

معجم حديث (مصدر غير محدَّد)

الخَالِي [خلو]: فا. -: المَاضي كُلُوا وَاشْرَبُوا هنِيئًا مِمَّا أَسْلَفْتُمْ في الأيَّامِ الخَالِيَةِ. - من الرجال: من لا زوجةَ له. ج أَخلاَءُ. - من كل شيء: الفارغ منه؛ الخالي من الهمِّ أي من لا همّ له، خلاف الشجيِّ / المكان الخالي ليس به أحد / بلدٌ خالٍ من السكان أي قفر / هذا الأمر خالٍ من كل فائدةٍ.

معجم حديث (مصدر غير محدَّد)

خَالَى يُخَالِي خالِ مُخَالاةً [خلو]:- القومُ: نَزَحوا من الدُّور إلى الأرياف. - ـه: تركه؛ فلمّا يَئِسِ من إصلاحه خالاهُ. - ـه: خالَفُه. - ـه: صارعه وبارزه؛ خالاه في مصارعة انتهت بفوزه. - ـه: وَادَعَه. - العدوَّ: أنهى المُوادعة؛ خالَوْا عدوَّهم وأعلنوا عليه حربًا.

مقاييس اللغة

(خَلَوَ) الْخَاءُ وَاللَّامُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى تَعَرِّي الشَّيْءِ مِنَ الشَّيْءِ. يُقَالُ هُوَ خِلْوٌ مِنْ كَذَا، إِذَا كَانَ عِرْوًا مِنْهُ. وَخَلَتِ الدَّارُ وَغَيْرُهَا تَخْلُو. وَالْخَلِيُّ: الْخَالِي مِنَ الْغَمِّ. وَامْرَأَةٌ خَلِيَّةٌ: كِنَايَةٌ عَنِ الطَّلَاقِ، لِأَنَّهَا إِذَا طُلِّقَتْ فَقَدْ خَلَتْ عَنْ بَعْلِهَا. وَيُقَالُ خَلَا لِيَ الشَّيْءُ وَأَخْلَى. قَالَ: أَعَاذِلُ هَلْ يَأْتِي الْقَبَائِلَ حَظُّهَا ... مِنَ الْمَوْتِ أَمْ أَخْلَى لَنَا الْمَوْتُ وَحْدَنَا وَالْخَلِيَّةُ: النَّاقَةُ تُعْطَفُ عَلَى غَيْرِ وَلَدِهَا، لِأَنَّهَا كَأَنَّهَا خَلَتْ مِنْ وَلَدِهَا الْأَوَّلِ. وَالْقُرُونُ الْخَالِيَةُ: الْمَوَاضِي. وَالْمَكَانُ الْخَلَاءُ: الَّذِي لَا شَيْءَ بِهِ. وَيُقَالُ مَا فِي الدَّارِ أَحَدٌ خَلَا زَيْدٍ وَزَيْدًا، أَيْ دَعْ ذِكْرَ زَيْدٍ، اخْلُ مِنْ ذِكْرِ زَيْدٍ. وَيُقَالُ: افْعَلْ ذَاكَ وَخَلَاكَ ذَمٌّ، أَيْ عَدَاكَ وَخَلَوْتَ مِنْهُ وَخَلَا مِنْكَ. وَمِمَّا شَذَّ عَنِ الْبَابِ الْخَلِيَّةُ: السَّفِينَةُ، وَبَيْتُ النَّحْلِ. وَالْخَلَا: الْحَشِيشُ. وَرُبَّمَا عَبَّرُوا عَنِ الشَّيْءِ الَّذِي يَخْلُو مِنْ حَافِظِهِ بِالْخَلَاةِ، فَيَقُولُونَ: هُوَ خَلَاةٌ لِكَذَا، أَيْ هُوَ مِمَّنْ يُطْمَعُ فِيهِ وَلَا حَافِظَ لَهُ. وَهُوَ مِن

شواهدها في الشعر

• قد بهرت ابن خالويه بنور — صار معه أعمى فسامك شتمه
• العَيْنُ حاسة البصر والرؤية ، أنثى، تكون للإنسان وغيره من الحيوان . قال ابن السكيت : العَينُ التي يبصر بها الناظر، والجمع أعْيان و أعْيُن و أعْيُنات º الأخيرة جمع الجموع والكثير عُيون. — 5: الأَتُّونُ: بالتشديد : المَوْقِدُ , والعامّة تخفِّفه, والجمع الأَتاتين، ويقال : هو مُولَّد. قال ابن خالويه: الأَتُونُ , مخفف من الأَتُّون , والأَتُّونُ : أُخْدُودُ الجَبّارِ والجصَّاص , وأَتُون الحمّامِ , قال : ولا أَحسبه عربيًّا . وجمعه أُتُنٌ . قال الفراء: هي الأَتاتينُ. قال ابن جني : كأَنه زاد على عين أَتُونٍ عينًا أُخرى , فصار فعُول مخفف العين إلى فعّول مشدّد العين فيُصوّره حينئذ على أَتّونٍ فقال فيه أَتانين كسَفّودٍ وسَفافيد وكَلّوب وكَلاليبَ; قال الفراء : وهذا كما جمعوا قُسًّا قَساوِسةً , أَرادوا أَن يجمعوه على مثال مهالِبة , فكثرت السِّينات وأَبدلوا إحداهنَّ واوًا, قال : وربما شدّدوا الجمعَ ولم يُشدِّدوا واحدَه مثل أَتُونٍ وأَتاتِينَ.

المعجم الكامل