معنى كلمة دهده
لسان العرب
دهده: دَهْدَهْتُ الْحِجَارَةَ ودَهْدَيْتُها إِذَا دَحْرَجْتَها فتَدَهْدَه الْحَجَرُ وتَدَهْدَى؛ قَالَ رُؤْبَةُ: دَهْدَهْنَ جَوْلانَ الحَصَى المُدَهْدَهِ وَفِي حَدِيثِ الرُّؤْيَا: فيَتَدَهْدَى الحجرُ فيَتْبَعُه فيأْخُذُه أَي يَتَدَحْرَجُ. والدَّهْدَهَةُ: قَذْفُك الحجارةَ مِنْ أَعلى إِلَى أَسفل دَحْرجةً؛ وأَنشد: يُدَهْدِهْنَ الرُّؤوسَ، كَمَا تُدَهْدِي ... حَزاوِرَةٌ، بأَبْطَحِها، الكُرينَا حَوَّلَ الْهَاءَ الأَخيرة يَاءً لِقُرْبِ شَبَهِهَا بِالْهَاءِ، أَلا تَرَى أَن الْيَاءَ مَدَّةٌ وَالْهَاءَ نَفَسٌ؟ وَمِنْ هُنَاكَ صَارَ مَجْرَى الْيَاءِ وَالْوَاوِ وَالْأَلِفِ وَالْهَاءِ فِي رَوِيِّ الشِّعْرِ شَيْئًا وَاحِدًا نَحْوَ قَوْلِهِ: لِمَنْ طَلَلٌ كالوَحْيِ عافٍ مَنازلُهْ فَاللَّامُ هُوَ الرَّوِيُّ، وَالْهَاءُ وَصْلُ الرَّوِيِّ، كَمَا أَنها لَوْ لَمْ تَكُنْ لَمَدَّتِ اللَّامَ حَتَّى تَخْرُجَ مَنْ مَدَّتها وَاوٌ أَو يَاءٌ أَو أَلف لِلْوَصْلِ نَحْوَ مَنَازِلِي وَمَنَازِلَا وَمَنَازِلُو، وَاللَّهُ أَعلم. ابْنُ سِيدَهْ: دَهْدَه الشيءَ فتَدَهْدَه حَدَرَه مِنْ عُلْوٍ إِلَى سُفْلٍ تَدَحْرُجاً. ودَهْدَهَهُ: قَلَب بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ، وَكَذَلِكَ دَهْداهُ دِهْداءً ودَهْداةً، الْيَاءُ بَدَلٌ مِنَ الْهَاءِ لأَنها مَثَلُهَا فِي الْخَفَاءِ، كَمَا أُبدلت هِيَ مِنْهَا فِي قَوْلِهِمْ: ذِهِ أَمَةُ اللَّهِ.
الصحاح
دَهْدَهْتُ الحجر فَتَدَهْدَهَ: دحرجته قتدحرج. وقد تبدل من الهاء ياء فيقال: تَدَهْدى الحجرُ وغيره تدهديا، ودهديته أنا أدهديه دهداة ودِهْداءً، إذا دحرجتَه. قال ذو الرمة: كما تَدَهْدى من العَرْضِ الجلاميد [[صدره: أدنى تقاذفه التقريب أو خبب:]] * والدهدهان: الكبير من الابل. وقال: لنعم ساقى الدهدهان ذى العدد [[بعده: الجله الكوم الشراب في العضد]] * والدهداه: صغار الابل. قال الراجز: قد رويت إلا دهيدهينا [[في التكملة: قد رويت إلا دهيدهينا * إلا ثلاثين وأربعينا أبيكرات وأبيكرينا]] * قليصات وأبيكرينا كأنه جمع الدهداه على دهاده ثم صغر دهاده فقال دهيده، ثم جمع دهيدها بالياء والنون. وكذلك أبكر جمع بكر ثم صغر فقال أبيكر، ثم جمعه بالياء والنون. ويقال: ما أدرى أي الدهداهو، أي أيُّ الناس هو. وحكى الكسائي: أيُّ الدَهْداءِ هو بالمد. وقولهم: " إلادهٍ فَلادَهٍ " , قال الأصمعي: معناه إنْ لم يكن هذا الأمر الآنَ فلا يكون بعد الآن. قال: ولا أدرى ما أصله وإنى أظنها قارسيه. يقول: إن لم تضربه الآن فلا تضربه أبدا. وأنشد أبو عبيده لرؤبه (*) * وقول إلاده فلاده [[قبله: فاليوم قد نهنهنى تنهنهى]] * والقول: جمع قائل، مثل راكع وركع.
القاموس المحيط
دَهْدَهَ يُدَهْدِهُ دَهْدَهَةً :- الحجرَ: دَحْرَجَهُ.- الشّيْءَ: قلب بعضه على بعض؛ دهده أوضاعَ البلاد الاقتصادية.
شواهدها في الشعر
- أَظَلُّ كَئيباً لَو تَشوكُكَ شَوكَةٌ — وَتَفرَحُ لَو دُهدِهتُ مِن رأسِ حالِقِ
- فَلَو صَدَموا جَبَلاً دَهدَهوهُ — سَريعاً وَلَو أَنَّهُ أَلفُ قامَه
- فَـخَـرَّ مِن وَجأَتِهِ مَيِّتاً — كَأَنَّما دُهدِهَ مِن حالِقِ
- دَهْــدَهْـنَ جَـوْلانَ الحَـصَـى المُـدَهْـدَهِ — بِـــجَـــوْزِ لا مَـــسْـــقــىً وَلا مُــؤَيَّهِ
- دَهــدَهــتُهُ بَــيــنَ أَنــهــارٍ وَأَودِيَــةٍ — لا يَعلَمُ الناسُ غَيري عِلمَ ما فَعَلا
- دهـــــــــدهـــــــــنــــــــى — عـــويـــذلى ان انـــســـج