معنى كلمة رخائي
لسان العرب
رخا: قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الرِّخْوُ والرَّخْوُ والرُّخْو الهَشُّ مِنْ كُلِّ شيءٍ؛ غَيْرُهُ: وَهُوَ الشَّيْءُ الَّذِي فِيهِ رَخاوة. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: كلامُ الْعَرَبِ الجيّدُ: الرِّخْو، بِكَسْرِ الرَّاءِ؛ قَالَهُ الأَصمعي وَالْفَرَّاءُ، قَالَا: والرَّخْوُ، بِفَتْحِ الرَّاءِ، مُوَلَّد، والأُنثى بِالْهَاءِ. رَخُوَ رَخَاءً ورَخاوَةً ورِخْوَةً، الأَخيرة نادِرَة، ورَخِيَ واسْتَرْخَى. الْجَوْهَرِيُّ: رَخِيَ الشيءُ يَرْخَى ورَخُوَ أَيضاً إِذَا صَارَ رِخْواً. ابْنُ سِيدَهْ: وأَرْخَى الرِّباط ورَاخَاه جَعَلَه رِخْواً. وَفِيهِ رُخْوَة ورِخْوَة أَي اسْتِرْخَاءٌ. وفرسٌ رِخْوَة أَي سَهْلَةٌ مُسْتَرْسِلَة؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ: تَغْدُو بِهِ خَوْصاءُ، تَقْطَعُ جَرْيَها، ... حَلَقَ الرِّحالَةِ، فَهْيَ رِخْوٌ تَمْزَعُ أَراد: فَهِيَ شيءٌ رُخْوٌ، فَلِهَذَا لَمْ يَقُلْ رِخْوَة. وأَرْخَيْت الشيءَ وغيرَه إِذَا أَرْسَلْته. وَهَذِهِ أُرْخِيَّةٌ لِمَا أَرْخَيْتَ مِنْ شيءٍ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: والأَرَاخِيّ جَمْعُ أُرْخِيَّة لِمَا اسْتَرْخى مِنْ شَعَرٍ وَغَيْرِهِ؛ قَالَ مُليْح بنُ الحَكَم الْهُذَلِيُّ: إِذَا أَطْرَدَت بَيْنَ الوِشاحَيْن حَرَّكَتْ ... أَرَاخِيّ مُصْطَكٍ، مِنَ الحَلْيِ، حافِل وَقَدِ اسْتَرْخَى الشيءُ. وَمِنْ أَمثال الْعَرَبِ: أَرْخِ يدَيْكَ واستَرْخْ إنَّ الزِّنادَ مِنْ مَرْخْ؛ يُضْرَب لِمَ
الصحاح
شئ رخو ورخو، بكسر الراء وفتحها، أي هَشٌّ. ورَخيَ الشئ يرخى، ورخو أيضا يرخو، إذا صار رِخْواً. وفرسٌ رِخْوَةٌ، أي سهلةٌ مسترسِلةٌ. قال أبو ذؤيب: تَعْدو به خَوْصاءُ يَفْصِمُ جَرْيُها * حَلَقَ الرحالَةِ فهي رِخْوٌ تمزع [[خوصاء: فرس غائرة العينين. وحلق الرحالة يعنى الابزيم. والرحالة: سرج من جلود.]] أراد فهو شئ رخو، فلهذا لم يقل رِخْوَةٌ. وأَرْخَيْتُ السِتْرَ وغيره، إذا أرسلتَه. وهذه أرخية، لما أرخيت من شئ. وقد استرخى الشئ. وقول طفيل: فَأَبَّلَ واسترخى به الخَطْبُ بعدما * أَسافَ ولولا سَعْيُنا لم يُؤَبِّل يريد به: حسنت حاله. (*) وأرخت الناقة، إذا اسْتَرْخى صَلاها. والإرْخاءُ: ضربٌ من العَدْوِ. وتَراخى السماءُ: أبطأ المطر. أبو عبيد: الإرخاءُ: أن تُخلِّيَ الفرسَ وشهوتَه في العَدْوِ غير مُتْعِبٍ له. يقال: فرسٌ مِرْخاءٌ من خَيلٍ مَراخٍ. وأتانٌ مِرْخاءٌ: كثيرة الإرْخاءِ في العَدْوِ. ورجلٌ رَخِيُّ البال، أي واسع الحال بيِّن الرَخاءِ، ممدودٌ. ورُخاءٌ بالضم: الريح الليِّنة، قال الأخفش في قوله تعالى: (فسخَّرنا له الرِيحَ تَجْري بأمرِهِ رُخاءً حَيْثُ أصابَ) ، أي جعلناها رُخاءً.
مفردات الراغب
الرُّخَاءُ: اللّيّنة. من قولهم: شيء رِخْوٌ، وقد رَخِيَ يَرْخَى[[انظر: الأفعال 3/ 46.]] ، قال تعالى: ﴿فَسَخَّرْنا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخاءً حَيْثُ أَصابَ﴾ [ص : 36] ، ومنه: أَرْخَيْتُ السّتر، وعن إِرْخَاءِ السّتر استعير: 183- إِرْخَاءُ سِرْحَان[[وذلك جاء في شعر امرئ القيس: له أيطلا ظبي وساقا نعامة ... وإرخاء سرحان وتقريب تتفل وهو في ديوانه ص 119، والأفعال 3/ 46، وشرح المعلقات 1/ 36. قال النحاس: وكأنّ الإرخاء عدو في سهولة.]] وقول أبي ذؤيب: 184- وهي رخو تمزع[[البيت تمامه: تعدو به خوصاء يفصم جريها ... حلق الرّحاله فهي رخو تمزع وهو في ديوان الهذليين 2/ 16، والمجمل 2/ 426.]] أي: رخو السّير كريح الرّخاء، وقيل: فرس مِرْخَاءٌ، أي: واسع الجري بعيد الخطو، من خيل مِرَاخٍ، وقد أَرْخَيْتُهُ: خلّيته رخوا.
شواهدها في الشعر
- وَما لِيَ لا أَدعوكَ في يَومِ شِدَّتي ... وَأَنتَ مُجيبي في زَمانِ رَخائي
- إله رحيم محسن متجاور ... إليه رجوعي في رخائي وشدتي
- يا سُلافَ الفُؤادِ يا سُمَّ نَفْسي ... في حَيَاتي يا شِدَّتي يا رَخَائي
- فَإِنّيَ مُذ جرّبتُ أَهلَ مَودَّتي ... تَفَكَّرتُ في يَومَي رَخائي وَشدّتي
- فها أنا في روض الندامة أرتع ... إليك رخائي ينتمي وإضاقتي
- فأصبحت في عيشٍ هنيء وغبطةٍ ... يقلبني فيه رخاءُ رخائي