معنى كلمة سؤالان
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
السُّؤَالُ : مصـ.-: استفهام يوجه للاستخبار عن أمر ما؛ أجاب الأستاذ عن سؤال الطالب.-: ما يُطلَب من طالب العلم الإجابةُ عنه في الامتحان؛ أجمع الطلاب على أن أسئلة مادَة التاريخ كانت سهلةً.-: طَلَبُ الصدَقَةِ؛ (أَجَلُّ النَّوَالِ ما وَصَلَ قَبْلَ السُّؤَالِ). ج أَسْئِلَة.
معجم الغني
جمع: أسْئِلَةٌ. [س أ ل]. (مصدر سَأَلَ). 1."طَرَحَ سُؤالاً وَاضِحاً" : اِسْتِفْسَاراً. 2."أسْئِلَةُ الامْتِحَانِ" : مَا يُطْرَحُ مِن اسْتِفْهاماتٍ عَنْ مَوْضُوعٍ مَّا للإجَابَةِ عَلَيْهَا، وَذَلِكَ لاخْتِيَارِ تَحْصِيلِ الطُّلاَّبِ. 3."رَجَاهُ سُؤالاً" : طَلَبَهُ الصَّدَقَةَ. النَّهْيُ عَنْ كَثْرَةِ السُّؤَالِ (حديث).
لسان العرب
سول: سَوَّلَتْ لَهُ نَفْسُهُ كَذَا: زَيَّنَتْه لَهُ. وسَوَّل لَهُ الشيطانُ: أَغْواه. وأَنا سَوِيلُكَ فِي هَذَا الأَمر: عَدِيلُك. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: اللَّهُمَّ إِلا أَن تُسَوِّلَ لِي نَفْسِي عِنْدَ الْمَوْتِ شَيْئًا لَا أَجِدُه الْآنَ؛ التَّسْوِيل: تَحْسِينُ الشَّيْءِ وتزيينُه وتَحْبِيبُه إِلى الإِنسان لِيَفْعَلَهُ أَو يَقُولَهُ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْراً فَصَبْرٌ جَمِيلٌ*؛ هَذَا قَوْلُ يَعْقُوبَ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، لِوَلَدِهِ حِينَ أَخبروه بأَكل الذِّئْبِ يوسفَ فَقَالَ لَهُمْ: مَا أَكَلَهُ الذئْب بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفسكم فِي شأْنه أَمراً أَي زَيَّنَتْ لَكُمْ أَنفسكم أَمراً غَيْرَ مَا تَصِفُون، وكأَنَّ التَّسْوِيلَ تَفْعِيلٌ مِنْ سُوِلَ الإِنسان، وَهُوَ أُمْنِيَّته أَن يَتَمَنَّاها فتُزَيِّن لِطَالِبِهَا الباطلَ وغيرَه مِنْ غُرور الدُّنْيَا، وأَصل السُّول مَهْمُوزٌ عِنْدَ الْعَرَبِ، اسْتَثْقَلُوا ضَغْطة الْهَمْزَةِ فِيهِ فَتَكَلَّمُوا بِهِ عَلَى تَخْفِيفِ الْهَمْزِ؛ قَالَ الرَّاعِي فِيهِ فَلَمْ يَهْمِزه: اخْتَرْنَك الناسُ، إِذ رَثَّتْ خَلائِقُهُم، ... واعْتَلَّ مَنْ كَانَ يُرْجى عِنْدَه السُّولُ[[. قوله [اخترنك] هكذا في الأَصل، والصواب اختارك]]. وَالدَّلِيلُ عَلَى أَن أَصل السُّول هَمْزٌ قراءةُ القُرَّا
شواهدها في الشعر
- هاتان السّاقان شهيقان: شهيقٌ يهمس خذني، وشهيقٌ يصرخ: إنّا مفترقانِ. عمودان من الدّم المطلوق: الأول وردي شأنَ بكاراتِ الأغشية البكر، الأخرُ فيه من الجرح القاني: كيف سأشرب سِمَّانةَ ساقِ السيدة إذا لم أنعتْها بالأيطلِ والظبي وأهتف إنهما الملعوقانِ. الساقان سؤالانِ عميقانِ انتصبا ساريتْين، الساريتان بجمرهما المتأجّج تحترقانِ. الأم تقول: هما الفتنةُ تختبئان كسفّاحين، السَّفاحانِ بفن القنص عريقانِ، إذا كمِنا برهةَ ليلٍ، برهةَ ليلٍ أخري ينطلقانِ. هنا الساقانِ مثنَّي ربّ وهما المنّاحانِ الخّلاقانِ. الساقانِ مؤرجحتانِ بمشنقةٍ، وعلي الحْبل يضئ المشنوقانِ. فماذا يخسر أهلُ الكوكب إن جُرّحتا ومشتْ بقعٌ حتى الكاحل تشتجران وتعتنقانِ. وما قَدَري إن أُنهيتا بالشفتين الواقفُ في بابهما راعٍ أرِقًٌ في عينيه الحراّس الأرِقونَ وبينهما جنديان بصابون الركبة أَرِقانِ. فويحكَ من هيمنة الساقِ علي النصّ ومن هيمنة الوزن علي الخفقانِ. اكسرْ: فالساقان حوافٌ في هّواتٍ مفتوحات أو جيشانِ بعملاء الشهوة مخترَقان. اكسرْ فوراءَ الساقين عظامٌ تنخرها الرغبةُ ويرويها في الطلّ نشازٌ فوق نشازٍ يصطفقانِ. اكسرْ: فالساقان النثرُ المتوتُرُ وهما في العائلة الولدانِ العاقانِ. شهيقان احترقا فاحترق شهيقانِ. اكسْر: فالساقان إذ أُشربتا كلَّ ثلاثين نهارا طفْحَ الدم تصيران الشعريةَ إذ عُجنتْ بالطمث وإذ كُسرَ الُحقَّانِ. الأصدقُ قل: ... ساقا حبيبتي تصطّكان إذا قّبلتُهما خلسةً بجوار بائعة الشاي.
- رددْتُ: بقى ســــؤالان ... لماذا الكفّ في الساعْ؟