معنى كلمة عدب
لسان العرب
عدب: العَدَابُ مِنَ الرَّمْل كالأَوْعَسِ، وَقِيلَ: هُوَ المُسْتَدِقُّ مِنْهُ، حَيْثُ يَذْهبُ مُعظَمُه، ويَبْقَى شَيْءٌ مِنْ لَيْنِه قَبْلَ أَن يَنْقَطِعَ؛ وَقِيلَ: هُوَ جانِبُ الرَّمْلِ الَّذِي يَرِقُّ مِنْ أَسْفَل الرَّمْلَةِ، ويَلي الجَدَدَ مِنَ الأَرض؛ قَالَ ابْنُ أَحمر: كثَوْرِ العَدَاب الفَرْدِ يَضْربُه النَّدَى، ... تَعَلَّى النَّدَى، فِي مَتْنِه، وتَحَدَّرا الواحدُ والجمعُ سواءٌ؛ وأَنشد الأَزهري: وأَقْفَرَ المُودِسُ مِنْ عَدَابِها يَعْنِي الأَرضَ الَّتِي قَدْ أَنبتت أَوّلَ نَبْتٍ ثُمَّ أَيْسَرَتْ. والعَدُوبُ: الرَّمْلُ الْكَثِيرُ. قَالَ الأَزهري: والعُدَبيُّ مِنَ الرِّجَالِ الكريمُ الأَخْلاق؛ قَالَ كَثِير بنُ جَابِرٍ المُحاربيُّ، لَيْسَ كُثَيِّرَ عَزَّةَ: سَرَتْ مَا سَرَتْ مِنْ ليلِها، ثُمَّ عَرَّسَتْ ... إِلى عُدَبيٍّ ذِي غَناءٍ وَذِي فَضْلِ وَهَذَا الْحَرْفُ ذَكَرَهُ الأَزهري فِي تَهْذِيبِهِ هُنَا فِي هَذِهِ التَّرْجَمَةِ، وَذَكَرَهُ الْجَوْهَرِيُّ فِي صِحَاحِهِ فِي تَرْجَمَةِ عَذَبَ بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ. والعَدَابةُ: الرَّحِمُ؛ قَالَ الْفَرَزْدَقُ: فكُنْتُ كذاتِ العَرْك لَمْ تُبْقِ ماءَها، ... وَلَا هِيَ، مِنْ ماءِ العَدَابةِ، طاهِرُ وَقَدْ رُوِيَتِ العَذَابَة، بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ؛ وَهَذَا الْبَيْتُ أَورده الْجَوْهَرِيُّ: وَلَا هِيَ مِمَّا بالعَدَابةِ طَاهِرُ وَك
مقاييس اللغة
(عَدَبَ) الْعَيْنُ وَالدَّالُ وَالْبَاءُ زَعَمَ الْخَلِيلُ أَنَّهُ مُهْمَلٌ، وَلَعَلَّهُ لَمْ يَبْلُغْهُ فِيهِ شَيْءٌ. فَأَمَّا الْبِنَاءُ فَصَحِيحٌ. وَالْعَدَابُ: مُسْتَرِقٌّ مِنَ الرَّمْلِ. قَالَ ابْنُ أَحْمَرَ: كَثَوْرِ الْعَدَابِ الْفَرْدِ يَضْرِبُهُ النَّدَى ... تَعَلَّى النَّدَى فِي مَتْنِهِ وَتَحَدَّرَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
الصحاح
العَدابُ بالفتح: ما استرقَّ من الرمل. قال ابن أحمر: كثَوْرِ العَدابِ الفَرْدِ يَضربه الندَى * تَعَلّى النَدى في مَتْنِه وتحدَّرا والعَدابَةُ: الرَكبُ [[بفتحتين، أي العانة، أو منبتها.]] قال الشاعر [[هو الفرزدق.]] : وكنت كذاتِ العَرْكِ [[ويروى: " كذات الحيض ".]] لم تُبْقِ ماءها * ولا هي مِمَّا بالعَدابَةِ طاهِر [[ويروى: " ولا هي من ماء العدابة طاهر " كما في اللسان.]]
شواهدها في الشعر
- يقال بأن الرب عدب وعبده — هو الرب والتكليف ليس بظاهر
- حتى غدا وغدا له ذو بُرْدَةٍ — شثن البنان عَدَبَّس الأوصالِ
- عرق نجيل نبته خضاخض — يتبعها عدبس جرائض
- يَكرعُ في صافٍ قليلِ القذى — عدبٍ ورعَى أبداص بطنَ وادْ
- وَلَو أَنَّ غَيرَ المَوتِ لا قى عَدَبَّساً — وَجَدِّكَ لَم يَسطِع لَهُ أَبَداً هَضما
- ولذا تـجـلهـمـا الشـعـوب وليس ذا — عـدبـا فـمـثـلهـمـا الشـعـوب تـبجل