معنى كلمة معنيين
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
المُعَنَّى [عني]: مفعـ.-: هو المكلّفُ مَا يَشُقُّ عليه؛ أَرَنَّتْ بأَعْلَى الصَّوْتِ منْهَا فَهَيَّجَتْ ** فُؤَاداً مُعَنَّى بِالمَلِيحَةِ لَوْ تَدْرِي
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
المَعْنَى [عني]: مَا يَدلّ عليه اللفظُ؛ طَابَقْتُ لَفْظِيَ بِالمِعْنَى فَطَابَقَهُ ** خِلْواً مِنَ الحَشْوِ مَمْلُوءاً مِنَ العِبَرِ / عِلْمُ المعاني، من علوم البلاغة وهو علم يُعرف به أحوال اللفظ العربيّ التي بها يُطابقُ مُقتضى الحال/ فلانٌ حَسنُ المعاني أي ذو صفاتٍ حميدة ج مَعَانٍ.
معجم الغني
جمع: مَعَانٍ، الْمَعَانِي. [ع ن ي]. 1. "مَعْنَى الكَلِمَةِ" : مَدْلُولُهَا، أَيْ مَا تَدُلُّ عَلَيْهِ. "كَلاَمٌ لاَ مَعْنَى لَهُ". 2."مَعْنىً وَاضِحٌ" : بَيِّنٌ مَعْرُوفٌ. "مَعْنىً غَامِضٌ". 3."الْمَعْنَى الْحَقِيقِيُّ لِلْكَلِمَةِ" : التَّصَوُّرُ الذِّهْنِيُّ الْمُرْتَبِطُ بِالكَلِمَةِ ارْتِبَاطاً بِالْمُطَابَقَةِ. 4. "الْمَعْنَى الضِّمْنِيُّ" : التَّصَوُّرُ الذِّهْنِيُّ الْمُرْتَبِطُ بِالكَلِمَةِ بِالتَّضَمُّنِ أَوِ اللُّزُومِ. 5."الْمَعْنَى الْمَجَازِيُّ" : التَّصَوُّرُ الذِّهْنِيُّ الْمُرْتَبِطُ بِالكَلِمَةِ مَجَازِيّاً، اِسْتِعَارَةً. 6."الْمَعْنَى الطَّبِيعِيُّ" : التَّصَوُّرُ الْمُرْتَبِطُ بِالكَلِمَةِ عَلَى سَبِيلِ حِكَايَةِ الصَّوْتِ لِلْمَعْنَى. 7."بِكُلِّ مَا فِي الكَلِمَةِ مِنْ مَعْنىً" : بِمَدْلُولِهَا الكَامِلِ. 8."رَجُلٌ حَسَنُ الْمَعَانِي" : ذُو صِفَاتٍ حَمِيدَةٍ، مَحْمُودَةٍ. 9."عِلْمُ الْمَعَانِي" : قِسْمٌ مِنْ أَقْسَامِ البَلاَغَةِ، يَهْتَمُّ بِطَبِيعَةِ الكَلاَمِ والإِيجَازِ والإِطْنَابِ والْمُسَاوَاةِ. "اُرْوُوا الأَشْعَارَ واعْرِفُوا غَرِيبَهَا ومَعَانِيَهَا". (عبد الحميد الكاتب). 10. "حُرُوفُ الْمَعَانِي" : هِيَ حُرُوفُ الجَرِّ والعَطْفِ والاسْتِفْهَامِ ... والَّتِي يَكُونُ لَهَا مَعْنىً بِانْتِظَامِهَا فِي جُمْلَةٍ.
شواهدها في الشعر
- يحتملُ الدعاءُ معنيين ... خيراً وشراً فافهم الوجهين
- مطل الوفاء شر معنيين ... كما الإياس أحد النجحين
- عجبي !!! ... أنا قلت كلمة و كان لها معنييـــــــــن
- معنىً يوحي معنيَّينِ ... ودعِ المعنى يشرحُ فصلا
- إذا حارَ أمرُكَ في مَعْنَيَيْن ... ولم تدرِ حيثُ الخطا والصوابُ
- 65 : القَطْعُ: إِبانةُ بعض أَجزاء الجِرْمِ من بعضٍ فَضْلاً. قَطَعَه يَقْطَعُه قَطْعاً وقَطِيعةً وقُطوعاًº والقُطْعةُ: قِطْعةٌ من الأَرض إذا كانت مَفْروزةً، وكل شيء يُقْطَعُ منه، فهو مَقْطَع. والمَقْطَعُ: موضع القَطْعِ. والمَقْطعُ: مصدر كالقَطْعِ. ويُطلَق القَطْع عند الحكماءِ على فصل الجسم بنفوذ جسمٍ آخر فيهِ. ويُطلقُ عند الأصوليّين على معنيين: أحدهما: نفي الاحتمال أصلاً. والثاني: نفي الاحتمال الناشئ عن دليلٍ. ... والأحكام القطعية: هي التي ثبتت بالدليل الشرعي القاطع الذي لا يحتمل تأويلاً ولا شكاً، مثل الإيمان بوحدانية الله سبحانه وتعالى، والايمان بملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، وما فيه من ثواب وعقاب، وغير ذلك مما هو معلوم من الدين بالضرورة، هذه احكام وامثالها قطعية ثبتت بالدليل الذي لا يحتمل خلافاً أو تأويلاً، وهي لهذا حقائق ثابتة لا تتغير بتغير الزمان والمكان، ولا يتصور اجتهاد فيها، ومن ثم لا يتسنى أن يقع خلاف حولها.