معنى كلمة وارتاب

معجم حديث (مصدر غير محدَّد)

ارْتَاب يَرْتابُ اِرْتَبْ ارْتِياباً [ريب]:- به وفيه: شكَّ به إِنَّما يسْتأْذنُك الَذين لا يُؤْمِنُونَ باللهِ والْيَوْمِ الآخِر وارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ.- بفلانْ: اتَّهمه أو رأى منه ما يجعله يشك فيه ويظن السوء؛ رآه يطوف حول البيت فارتاب في أمره وظنه لصاً.

معجم الغني

[ر ي ب]. (فعل: خماسي لازم. متعد بحرف). اِرْتَابَ، يَرْتَابُ، مصدر اِرْتِيَابٌ. 1. "اِرْتَابَ مِنْ تَصَرُّفَاتِهِ" : شَكَّ فِيهَا. "الحَقِيقَةُ لاَ يَرْتَابُ فِيهَا إِنْسَانٌ". 2."اِرْتَاب بِهِ" : اِتَّهَمَهُ وَرَأى مِنْهُ ما يَرِيبُهُ.

لسان العرب

رتب: رَتَبَ الشيءُ يَرْتُبُ رتُوباً، وتَرَتَّبَ: ثَبَتَ فَلَمْ يَتَحَرَّكْ. يُقَالُ: رَتَبَ رُتُوبَ الكَعْبِ أَي انْتَصَبَ انْتِصابَه؛ ورَتَّبَه تَرتِيباً: أَثْبَتَه. وَفِي حَدِيثِ لُقْمَانَ بْنِ عَادٍ: رَتَبَ رُتُوبَ الكَعْبِ أَيْ انْتَصَب كَمَا يَنْتَصِبُ الكَعْبُ إِذا رَمَيْتَه، وَصَفَهُ بالشَّهامةِ وحِدَّةِ النَّفْس؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ الزُّبَيْرِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: كَانَ يُصَلّي فِي المسجدِ الْحَرَامِ، وأَحجارُ المَنْجَنِيقِ تَمُرُّ عَلَى أُذُنِه، وَمَا يَلْتَفِتُ، كأَنه كَعْبٌ راتِبٌ. وعَيْشٌ راتِبٌ: ثابِتٌ دائمٌ. وأَمْرٌ راتِبٌ أَي دارٌّ ثابِت. قَالَ ابْنُ جِنِّي: يُقَالُ مَا زِلْتُ عَلَى هَذَا راتِباً وراتِماً أَي مُقيماً؛ قَالَ: فَالظَّاهِرُ مِنْ أَمر هَذِهِ الْمِيمِ، أَن تَكُونَ بَدَلًا مِنَ الباءِ، لأَنه لَمْ يُسمع فِي هَذَا الْمَوْضِعِ رَتَمَ، مِثْلُ رَتَب؛ قَالَ: وَتَحْتَمِلُ الْمِيمُ عِنْدِي فِي هَذَا أَن تَكُونَ أَصلًا، غَيْرَ بَدَلٍ مِنَ الرَّتِيمَة، وسيأْتي ذِكْرُهَا. والتُّرْتُبُ والتُّرْتَبُ كلُّه: الشيءُ المُقِيم الثابِتُ. والتُّرْتُبُ: الأَمْرُ الثابِتُ. وأَمْرٌ تُرْتَبٌ، عَلَى تُفْعَلٍ، بِضَمِّ التاءِ وَفَتْحِ الْعَيْنِ، أَي ثَابِتٌ. قَالَ زِيَادَةُ ابن زَيْدٍ العُذْرِيّ، وَهُوَ ابْنُ أُخْت هُدْبةَ: مَلَكْنا ولَمْ نُمْلَكْ، وقُدْنا ولَمْ نُقَدْ، ..

شواهدها في الشعر

• وأهلُها كلُّهم أهلي فهم عربٌ ... إن ألقَهُم ألقَ إكراماً وإرتابا
• عهِدَ الحبائلَ صائداتٍ شِبهَهُ ... وارتابَ فهو لكلِّ حبلٍ يقطعُ
• وأهلُها كلُّهم أهلي فهم عربٌ ... إن ألقَهُم ألقَ إكراماً وإرتابا
• وَارتَابَ في مَشى الجِمَالِ لَحظُها ... وَ لَم تُحَقِّق عِندَ ما قالَت عَسَى
• فَلا حَلَّهُ مِن وَحشَةٍ ما اِستَفَزَّهُ ... عَنِ الأَمنِ وَاِرتابَ النَزيلُ المُصاقِبُ
• وارتابَ فيه المشركون ولَمْ يَزَلْ ... بالصِّدْقِ عند المشركينَ يُلَقَّبُ

المعجم الكامل