معنى كلمة والتم
مقاييس اللغة
(تَمَّ) التَّاءُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ وَاحِدٌ مُنْقَاسٌ، وَهُوَ دَلِيلُ الْكَمَالِ. يُقَالُ تَمَّ الشَّيْءُ، إِذَا كَمَلَ، وَأَتْمَمْتُهُ أَنَا. وَمِنْ هَذَا الْبَابِ التَّمِيمَةُ: كَأَنَّهُمْ يُرِيدُونَ أَنَّهَا تَمَامُ الدَّوَاءِ وَالشِّفَاءِ الْمَطْلُوبِ. وَفِي الْحَدِيثِ: «مَنْ عَلَّقَ تَمِيمَةً فَلَا أَتَمَّ اللَّهُ لَهُ» وَالتَّمِيمُ أَيْضًا: الشَّيْءُ الصُّلْبُ. وَيُقَالُ امْرَأَةٌ حُبْلَى مُتِمٌّ، وَوَلَدَتْ لِتَمَامٍ، وَلَيْلُ التِّمَامِ لَا غَيْرَ. وَتَتْمِيمُ الْأَيْسَارِ أَنْ تُطْعِمَهُمْ فَوْزَ قِدْحِكَ، فَلَا تَنْتَقِصْ مِنْهُ شَيْئًا. قَالَ النَّابِغَةُ: أَنِّي أُتَمِّمُ أَيَسَارِي وَأَمْنَحُهُمْ ... مَثْنَى الْأَيَادِي وَأَكْسُوَ الْجَفْنَةَ الْأُدُمَا وَالْمُسْتَتِمُّ: الَّذِي يَطْلُبُ شَيْئًا مِنْ صُوفٍ أَوْ وَبَرٍ يُتِمُّ بِهِ نَسْجَ كِسَائِهِ. قَالَ أَبُو دُوَادَ: فَهِيَ كَالْبَيْضِ فِي الْأَدَاحِيِّ لَا يُو ... هَبُ مِنْهَا لِمُسْتَتِمٍّ عِصَامُ وَالْمَوْهُوبُ تِمَّةٌ وَتُمَّةٌ. وَأَمَّا قَوْلُهُ الْمُتَتَمِّمُ الْمُتَكَسِّرُ، فَقَدْ يَكُونُ مِنْ هَذَا، لِأَنَّهُ يَتَنَاهَى حَتَّى يَتَكَسَّرَ. وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ التَّاءُ بَدَلًا مِنْ ثَاءٍ كَأَنَّهُ مُتَثَمِّمٌ، وَهُوَ الْوَجْهُ. وَيُنْشَدُ فِيهِ: كَانْهِيَاضِ الْمُتْعَبِ الْمُتَتَمِّمِ
مفردات الراغب
تَمَام الشيء: انتهاؤه إلى حدّ لا يحتاج إلى شيء خارج عنه، والناقص: ما يحتاج إلى شيء خارج عنه. ويقال ذلك للمعدود والممسوح، تقول: عدد تَامٌّ وليل تام، قال: وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ [الأنعام : 115] ، ﴿وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ﴾ [الصف : 8] ، ﴿وَأَتْمَمْناها بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقاتُ رَبِّهِ﴾ [الأعراف : 142] .
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
تَمَّ يَتِمُّ اِتْمِمْ أو تِمَّ تِمّاً وَتَمَاماً وَتَمَامَةً : - الشيءُ: كَمُلَ؛ تَمَّ بناءُ المسرح/ وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاها بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً.-: صَلُب واشتدّ: تَمَّ خَلْقُه.- تَمّاً على الأَمرِ: استمرّ عليه ولم يرجع عنه؛ تَمَّ على الَتَّدْخين.- إليه: بلغه؛ تَمَّ إلى نهاية الشّوط.- بالشيءِ وعليه: جعله تامّاً؛ تَمَّ على بناء القصر.- عنه العين: دفَعها عنه بتعليق التميمة.-: تحقّق؛ تَمَّ لى ما أردت.
شواهدها في الشعر
- سبحانه من ملك جليل ... جل عن التشبيه والتمثيل
- والله قد كفل للنبي ... بالنصر والتمكين للمهديّ
- وَلَهُ الكَمَالُ المُطلَقُ العَارِي عَنِ التَّ ... شبِيهِ والتَّمثِيلِ بالإنسَانِ
- فعلَيكَ بالتَّفصِيلِ والتَّمييزِ فال ... إطلاقُ والإِجمَالُ دُونَ بَيَانِ
- فَقَضاهُم وَالتَمرُ بَعدُ بِحالِهِ ... أَرضى الغَريمَ وَوارِثَ المِديانِ
- بِالأَسوَدينِ الماء وَالتّمر اِجتزوا ... عَن ناعِمِ العَيشِ الزّهيدِ الفاني