معنى كلمة والفرقان

معجم حديث (مصدر غير محدَّد)

الفُرْقَانُ : القُرْآنُ تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيراً. ـ: البُرهان والحُجَّة. ـ: التفريق. ـ: الدليلُ القاطع. ـ: الصُّبْح. ـ: كل ما فُرِقَ به بين الحقِّ والباطل.

معجم الغني

[ف ر ق]. (مصدر فَرَقَ). 1."إِنَّهُ الْفُرْقَانُ الْبَيِّنُ": كُلُّ مَا فُرِّقَ بِهِ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ. 2. : قُرْآنٌ. الفرقان آية 1تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ (قرآن). 3."الفُرْقَانُ" : سُورَةٌ مِنْ سُوَرِ القُرْآنِ. 4.الأنبياء آية 48وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ (قرآن) : التَّوْرَاة.

لسان العرب

فرق: الفَرْقُ: خِلَافُ الْجَمْعِ، فَرَقه يَفْرُقُه فَرْقاً وفَرَّقه، وَقِيلَ: فَرَقَ لِلصَّلَاحِ فَرْقاً، وفَرَّق للإِفساد تَفْريقاً، وانْفَرَقَ الشَّيْءُ وتَفَرَّق وافْتَرقَ. وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ: لَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّق خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ، وَقَدْ ذُكِرَ فِي مَوْضِعِهِ مَبْسُوطًا، وَذَهَبَ أَحمد أَن مَعْنَاهُ: لَوْ كَانَ لِرَجُلٍ بِالْكُوفَةِ أَربعون شَاةً وَبِالْبَصْرَةِ أَربعون كَانَ عَلَيْهِ شَاتَانِ لِقَوْلِهِ لَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتفرِّق، وَلَوْ كَانَ لَهُ بِبَغْدَادَ عِشْرُونَ وَبِالْكُوفَةِ عِشْرُونَ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ، وَلَوْ كَانَتْ لَهُ إِبل مُتَفَرِّقَةٌ فِي بلْدانٍ شَتَّى إِن جُمِعَتْ وَجَبَ فِيهَا الزَّكَاةُ، وإِن لَمْ تُجْمَعْ لَمْ تَجِبْ فِي كُلِّ بَلَدٍ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ فِيهَا شَيْءٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: البَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا [[. قوله [ما لم يفترقا] كذا في الأصل، وعبارة النهاية: ما لم يتفرقا، وفي رواية: ما لم يفترقا]]؛ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي التَّفَرُّق الَّذِي يَصِحُّ وَيَلْزَمُ الْبَيْعُ بِوُجُوبِهِ فَقِيلَ: هُوَ بالأَبدان، وإِليه ذَهَبَ مُعْظَمُ الأَئمة وَالْفُقَهَاءِ مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ، وَبِهِ قَالَ الشَّافِعِيُّ وأَحمد، وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ وَمَالِكٌ وَغَيْرُهُمَا: إِذا

شواهدها في الشعر

• قَد صَرَّحَت بالضِّدِّ مِمَّا جَاءَ فِي التَّ ... وراةِ والإنجِيلِ والفُرقَانِ
• وَهُوَ الزَّبُورُ وَعَينُ تَورَاةٍ وإن ... جِيلٍ وَعَينُ الذِّكرِ والفُرقَانِ
• ثُمَّ اِنثَنى نَحوَ المَدينَةِ راجِعاً ... مُستَبشِراً بِالنَّصرِ وَالفُرقانِ
• وَباطِنُ القُرآنِ وَالفُرقانِ وَالتَن ... زيلُ وَالتَأويلُ سِرَّ مُستَسَر
• هو الدينُ والفرقانُ بالحقِّ مُنزَلٌ ... لإصلاحِ دنياهم ومَنعِ الدنيّة
• امست سقطرى من الإسلام مقفرة ... بعد الشرائع والفرقان والكتب

المعجم الكامل