معنى كلمة وباينه
القاموس المحيط
البَائِنةُ : [بين]: مذ البائِنُ.-: المال يخصُّْ به الوالدان أحدَ الأبناء.-: ما يكون مع العروس من مال وجهاز عند عقد الزواج؛ كانت للعروس بائنةٌ يَسَّرت لها حياتها ج بَوَائِنُ.
القاموس المحيط
الآيِنَةُ : الحينُ؛ أزوره آينةً بعد أخرى.
لسان العرب
أين: آنَ الشيءُ أَيناً: حانَ، لُغَةٌ فِي أَنى، وَلَيْسَ بِمَقْلُوبٍ عَنْهُ لِوُجُودِ المصدر؛ وقال: أَلَمَّا يَئِنْ لِي أَنْ تُجَلَّى عمايَتي، ... وأُقْصِرَ عَنْ ليْلى؟ بَلى قَدْ أَنى لِيا فجاء باللغتين جميعاً. وقالوا: آنَ أَيْنُك وإينُك وَآنَ آنُك أَي حانَ حينُك، وآنَ لَكَ أَن تَفْعَلَ كَذَا يَئينُ أَيْناً؛ عَنْ أَبي زَيْدٍ، أَي حانَ، مِثْلَ أَنى لَكَ، قَالَ: وَهُوَ مقلوبٌ مِنْهُ. وَقَالُوا: الْآنَ فَجَعَلُوهُ اسْمًا لِزَمَانِ الْحَالِ، ثُمَّ وَصَفُوا للتوسُّع فَقَالُوا: أَنا الآنَ أَفعل كَذَا وَكَذَا، والأَلف وَاللَّامَ فِيهِ زَائِدَةٌ لأَنَّ الاسمَ مَعْرِفَةٌ بِغَيْرِهِمَا، وَإِنَّمَا هُوَ مَعْرِفَةٌ بِلَامٍ أُخرى مقدَّرة غَيْرِ هَذِهِ الظَّاهِرَةِ. ابْنُ سِيدَهْ: قَالَ ابْنُ جِنِّي قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: قالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِ؛ الَّذِي يَدُلُّ عَلَى أَن اللَّامَ فِي الْآنَ زَائِدَةٌ أَنها لَا تَخْلُو مِنْ أَن تكونَ لِلتَّعْرِيفِ كَمَا يظنُّ مخالفُنا، أَو تَكُونَ زَائِدَةٌ لِغَيْرِ التَّعْرِيفِ كَمَا نَقُولُ نَحْنُ، فَالَّذِي يَدُلُّ عَلَى أَنها لِغَيْرِ التَّعْرِيفِ أَنَّا اعْتَبَرْنَا جميعَ مَا لامُه لِلتَّعْرِيفِ، فَإِذَا إسقاطُ لامِه جَائِزٌ فِيهِ، وَذَلِكَ نَحْوَ رَجُلٍ وَالرَّجُلِ وَغُلَامٍ وَالْغُلَامِ، وَلَمْ يَقُولُوا افْعَلْه آنَ كَمَا قَالُوا افعَلْه الآنَ، فَ
شواهدها في الشعر
- لَقَدْ شَقِيتْ طَوْعَ الصَّبَابَةِ أَنْفُسٌ — حَبَا الرُّشْدُ مَثْوَاهَا وَبَايَنَهَا الْحِلْمُ
- عَفا عَنهُمُ قَدري الرَفيعُ فَأَهجَروا — وَبايَنَهُم خُلقي الجَميلُ فَعابوا
- فَــدَرَّت مَــواشــيــهــا وَبــانَ نَــعــيــمُهــا — وَبــايَــنَهــا المَــحَــل المُــبــرِح وَالكَــد
- فـبـاكـيـة تـرثـي أبـاهـا ولم يمت — وبــائنــة مــن بــعـلهـا لم تـطـلق
- وباينة مكانشى — واقف أنا والدنيا بتمشى
- لعلك تلاقى طوق النــــجاة بإيديـك — النعم كتيره وباينــه قصاد عنيـــك