معنى كلمة وحرره
لسان العرب
حرر: الحَرُّ: ضِدُّ البَرْدِ، وَالْجَمْعُ حُرُورٌ وأَحارِرُ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ مِنْ وَجْهَيْنِ: أَحدهما بِنَاؤُهُ، وَالْآخَرُ إِظهار تَضْعِيفِهِ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: لَا أَعرف مَا صِحَّتُهُ. والحارُّ: نَقِيضُ الْبَارِدِ. والحَرارَةُ: ضِدُّ البُرُودَةِ. أَبو عُبَيْدَةَ: السَّمُومُ الرِّيحُ الْحَارَّةُ بِالنَّهَارِ وَقَدْ تَكُونُ بِاللَّيْلِ، والحَرُورُ: الرِّيحُ الحارَّة بِاللَّيْلِ وَقَدْ تَكُونُ بِالنَّهَارِ؛ قَالَ الْعَجَّاجُ: ونَسَجَتْ لَوافِحُ الحَرُورِ ... سَبائِباً، كَسَرَقِ الحَريرِ الْجَوْهَرِيُّ: الحَرُورُ الرِّيحُ الحارَّة، وَهِيَ بِاللَّيْلِ كالسَّمُوم بِالنَّهَارِ؛ وأَنشد ابْنُ سِيدَهْ لِجَرِيرٍ: ظَلِلْنا بِمُسْتَنِّ الحَرُورِ، كأَنَّنا ... لَدَى فَرَسٍ مُسْتَقْبِلِ الرِّيحِ صَائِمِ مُسْتَنُّ الْحَرُورِ: مُشْتَدُّ حَرِّهَا أَي الْمَوْضِعُ الَّذِي اشْتَدَّ فِيهِ؛ يَقُولُ: نَزَلْنَا هُنَالِكَ فَبَنَيْنَا خِباءً عَالِيًا تَرْفَعُهُ الرِّيحُ مِنْ جَوَانِبِهِ فكأَنه فَرَسٌ صَائِمٌ أَي وَاقِفٌ يَذُبُّ عَنْ نَفْسِهِ الذُّبَابَ وَالْبَعُوضَ بسَبِيبِ ذَنَبِهِ، شَبَّهَ رَفْرَفَ الفُسْطاطِ عِنْدَ تَحَرُّكِهِ لِهُبُوبِ الرِّيحِ بسَبِيبِ هَذَا الْفَرَسِ. والحَرُورُ: حَرُّ الشَّمْسِ، وَقِيلَ: الحَرُورُ اسْتِيقَادُ الْحَرِّ ولَفْحُه، وَهُوَ يَكُونُ بِالنَّهَارِ وَاللَّيْلِ، والسَّ
الصحاح
الحَرُّ: ضد البرد. والحَرارةُ: ضد البُرودة. والحَرَّةُ: أرضٌ ذاتُ حجارة سودٍ نخرةٍ كأنَّها أحرِقَتْ بالنار. والجمع الحِرارُ والحَرَّاتُ، وربَّما جمع بالواو والنون فقيل حَرُّونَ، كما قالوا أَرَضون، وإحَرُّونَ أيضاً، كأنه جمع إحرة. قال الراجز [[هو زيد بن عتاهية التميمي.]] : لا خمس إلا جندل الاحرين [[أراد بالخمس الخمسمائة. انظر قصة الرجز في اللسان. وقبله: إن أباك فر يوم صفين * لما رأى عكا والاشعريين - وقيس عيلان الهوازنيين * وابن نمير في سراة الكندين * وذا الكلاع سيد اليمانين * وحابسا يستن في الطائيين * قال لنفس السوء هل تفرين]] * والخمس قد جشمنك الامرين [[بعده: جمزاء إلى الكوفة من قنسرين]] - ونهشل بن حرى [[هو أحد الشعراء.]] . وبعير حرى: يرعى في الحَرَّةِ. والحِرَّةُ بالكسر: العطَش. ومنه قولهم: " أشدُّ العطش حِرَّةٌ على قِرَّةٍ "، إذا عطِش في يوم بارد. ويقال: إنما كسرو الحرة لمكان القرة. والحران: العطشانُ، والأنثى حَرَّى، مثل عطشى. والحرار: العطاش. وحران: بلد بالجزيرة، يقال: إن حران بناها هاران بن لوط، وبها سميت. فعلى هذا الاسم معرب وليس بعربي محض. هذا إن كان فعلان فهو من هذا الباب، وإن كان فعالا فهو من باب النون. والحر بالضم: خلاف العبد. وحُرُّ الرمل وحَرُّ الدار: وسطها. وحر الوجه: مابدا من الوَجْنَةِ. يقال: لطمه على حر وجهه. والحران: الحر وأبى، وهما أخوان. وأنشد الاصمعي للمنخل [[وفى
القاموس المحيط
حَرَّرَ يُحَرِّرُ تَحْريراً : ـ العبدَ: أَعْتَقَه؛ التزم بأن يُحرِّر رَقبةً. ـ الولدَ: أفرده لطاعة اللَّه وخدْمة المسجد. ـ الكتابَ وغيره: أصلحه وجوّدَ خطّه. ـ: كَتَبَ؛ حرّر مقالةً/ حرّر شهادةً/ حرَّر مخالفة/ حرّر محضراً/ حرّر عقداً. ـ الرميَ: أحكمه. ـ الوزنَ: دفّق فيه. ـ النظامَ: جعله أكثر حريّة؛ حرّر المبادلات الاقتصاديّة.
شواهدها في الشعر
- وحرّره عن رقّ التكاليف تَلفهُ — أخاً مسترقّاً ذا اِنتدابٍ إلى الحبِّ
- تَناشَدَها الرُّكْبانُ في كُلِّ مَوْطِنٍ — وحَرَّرَها الرّاوي لَها بِمِدادِ
- وحــــرره الإخـــلاص مـــن رق شـــركـــه — فـمـا التـزم الأكـوان فـي حـجه ركنا
- خـــــــــــذ رشـــــــــــيـــــــــــفـــــــــــات وحــــــــــرره قــــــــــليــــــــــلا — ربـــمـــا يـــشـــتـــاق مـــن نـــافـــذة الحــانــة لله وغــر الأفــقــا
- فــزِن لفــظــاً وحــرِّرهُ بــفـعـلٍ — يـزيـنُ فـيُـحـظِـيانِكَ في جَنانِك
- وحَــرَّرَهُــمْ مــنْ رَبِــقَــةِ الجَـوْرِ عَـدْلُهُ — فَـسَـلْ نَـسْـلَهُـمْ تُـنْـبِـئْكَ عَنْهُمْ مَناقِبُهْ