معنى كلمة ونهاه
القاموس المحيط
النَّهَاة [ نهي]: الخرزة ج نَهىً/ نَفْسٌ نَهَاةٌ عن الشيء، أي منتهية عنه.
لسان العرب
نهأ: النَّهِيءُ عَلَى مِثَالِ فَعيلٍ: اللَحْمُ الَّذِي لَمْ يَنْضَجْ. نَهِئَ اللَّحْمُ ونَهُؤَ نَهَأً، مَقْصُورٌ، يَنْهَأُ نَهْأً ونَهَأً ونَهَاءَةً، ممدود، عل فَعَالةٍ، ونُهُوءَةً[[. قوله [ونُهُوءَةً إلخ] كذا ضبط في نسخة من التهذيب بالضم وكذا به أيضاً في قوله بين النُّهُوء وفي شرح القاموس كقبول.]] عَلَى فُعُولةٍ، ونُهُوءًا ونَهاوةً، الأَخيرة شَاذَّةٌ، فَهُوَ نَهِيءٌ، عَلَى فَعِيل: لَمْ يَنْضَجْ. وَهُوَ بَيِّنُ النُّهُوءِ، مَمْدُودٌ مَهْمُوزٌ، وبَيِّن النُّيُوءِ: مِثْلُ النُّيُوع. وأَنْهَأَه هُوَ إنْهاءً، فَهُوَ مُنْهَأٌ إِذَا لَمْ يُنْضِجْه. وأَنْهَأَ الأَمرَ: لَمْ يُبْرِمْه. وشَرِبَ فُلَانٌ حَتَّى نَهَأَ أَي امتلأَ. وَفِي الْمَثَلِ: مَا أُبالي مَا نَهِئَ مِنْ ضَبِّكَ. ابن لأَعرابي: الناهِئُ: الشَّبْعانُ والرَّيّانُ، وَاللَّهُ أَعلم.
مقاييس اللغة
(نَهَأَ) النُّونُ وَالْهَاءُ وَالْهَمْزَةُ. إِذَا هُمِزَ فَفِيهِ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ، وَهِيَ مِنَ الْإِبْدَالِ، يَقُولُ: أَنْهَأْتُ اللَّحْمَ، إِذَا لَمْ تُنْضِجْهُ. وَهَذَا عِنْدَنَا فِي الْأَصْلِ: أَنْيَأْتُهُ مِنَ النِّيِّ، فَقُلِبَتِ الْيَاءُ هَاءً.
شواهدها في الشعر
- وَنَهاهُم فَما اِنتهوا فَأتاهم — ما ثَناهُم فكان بعدُ اِنتهاءُ
- عنهُ كَي لا ينالهم الاِزدهاءُ — وَنَهاهُم فَما اِنتهوا فَأتاهم
- بَيْنَ الْهُدَى وَنُهَاهُ — فِي النَّصْرِ أَوْثَقُ حِلْفِ
- وَنَهاهُم فَما اِنتهوا فَأتاهم — ما ثَناهُم فكان بعدُ اِنتهاءُ
- ونهاهُ عن الإباحةِ بالسِّرِّ — وفي الصُّبحِ للدُّجى إفشاءُ
- وأباحَ المجدَ نفساً حرّةً — أمر المجدُ عليها ونهاها