معنى كلمة يوجبه
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
الوَجْبَةُ : صوتُ السَّاقِط؛ كنّا نتحدَّثُ فإذا بوجْبةٍ قويَّةٍ تُدهشنا.-: الأكلة الواحدةُ أو الحلْبةُ الواحدةُ في اليوم؛ أمرهُ الطّبيبُ أن يأكُلَ الوجبةَ.-: المقدارُ الذي يؤخذ من الدَّواء في المرّة الواحدة.
معجم الغني
جمع: ـات. [و ج ب]. (مصدر وَجَبَ). 1."تَنَاوَلَ وَجْبَةً شَهِيَّةً" : أَيْ أَكْلَةً وَاحِدَةً. "وَجْبَةُ الْمَسَاءِ" "الوَجَبَاتُ الرَّئِيسَةُ". 2."وَجْبَةُ دَوَاءٍ" : مِقْدَارُ دَوَاءٍ يُتَنَاوَلُ جُرْعَةً وَاحِدَةً. 3."وَجْبَةُ الأَسْنَانِ" : طَقْمُ الأَسْنَانِ الاصْطِنَاعِيَّةِ.
لسان العرب
وجب: وَجَبَ الشيءُ يَجِبُ وُجوباً أَي لزمَ. وأَوجَبهُ هُوَ، وأَوجَبَه اللَّهُ، واسْتَوْجَبَه أَي اسْتَحَقَّه. وَفِي الْحَدِيثِ: غُسْلُ الجُمُعةِ واجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِم. قَالَ ابْنُ الأَثير: قَالَ الخَطَّابي: مَعْنَاهُ وُجُوبُ الاخْتِيار والاسْتِحْبابِ، دُونَ وُجُوب الفَرْض واللُّزوم؛ وإِنما شَبَّهَه بِالْوَاجِبِ تأْكيداً، كَمَا يَقُولُ الرجلُ لِصَاحِبِهِ: حَقُّكَ عليَّ واجبٌ، وَكَانَ الحَسنُ يَرَاهُ لَازِمًا، وَحَكَى ذَلِكَ عَنْ مَالِكٍ. يُقَالُ: وَجَبَ الشيءُ يَجِبُ وُجوباً إِذا ثَبَتَ، ولزِمَ. والواجِبُ والفَرْضُ، عِنْدَ الشَّافِعِيِّ، سواءٌ، وَهُوَ كُلُّ مَا يُعاقَبُ عَلَى تَرْكِهِ؛ وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا أَبو حَنِيفَةَ، فالفَرْض عِنْدَهُ آكَدُ مِنَ الْوَاجِبِ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ، رَضِيَ الله عنه: أَنه أَوجَبَ نَجِيباً أَي أَهْداه فِي حَجٍّ أَو عُمْرَةٍ، كأَنه أَلزَمَ نَفْسَهُ بِهِ. والنَّجِيبُ: مِنْ خِيَارِ الإِبل. ووجَبَ البيعُ يَجبُ جِبَةً، وأَوجَبْتُ البيعَ فوَجَبَ. وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: وَجَبَ البيعُ جِبَةً ووُجوباً، وَقَدْ أَوْجَبَ لَكَ البيعَ وأَوْجَبهُ هُوَ إِيجاباً؛ كلُّ ذَلِكَ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ. وأَوْجَبَه البيعَ مُوَاجَبَةً، ووِجاباً، عَنْهُ أَيضاً. أَبو عَمْرٍو: الوَجِيبةُ أَن يُوجِبَ البَيْعَ، ثُمَّ يأْخذَه أَوَّلًا، فأَوَّلًا؛ وَقِيلَ: عَلَى أَن يأْخذ
شواهدها في الشعر
- نقضي بما يوجبه ونعترف ... لمن له الحق به وننصرف
- المقت يوجبه اكل بواحدة ... من الاصابع فاحذر موجب النقم
- وَلاَ تُمِل لِسَبَبٍ لَم يَتَّصِل ... وَالكَفُّ قَد يُوجِبُهُ مَا يَنفَصِل
- يقبلُ الحمد ولا يوجبُه ... وإن امتنَّ فأسنَى مننه
- شُهودي الناسُ أَن قَد قُلتُ حَقّاً ... وَكانَ الحَقُّ يُوجِبُهُ الشُهودُ
- ولا تقولوا بأَن الحرص يوجبهُ ... ولا أَقول بأن السعي مَطّرحا