أمــن ســاكـنـة القـصـر
الشاعر: عباس القرشي · البحر: الهزج
هذه القصيدة من شعر عباس القرشي، من العصر الحديث، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الهزج، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أمــن ســاكـنـة القـصـر — هــمـي دمـعـك كـالقـطـر
أإن أبـصـرت مـنـها صو — رة أبــهــى مـن البـدر
تـبـيـت الليـل ذا وجد — عـلى الأحـشاء كالجمر
تـــوّلى عـــصــر لذاتــي — ســقـاه اللَه مـن عـصـر
فــوالهــفـا مـضـت أيـا — مـه مـن حـيـث لا أدري
فــعـدّ القـول عـن هـذا — إلى النعمى ذي الغدر
عـذيـري مـن عـدو اللَه — قــد عــيــل بــه صـبـري
أمـا مـن بـاسـل مـسـته — تـر بـالضـربـة البـكـر
فـيـغـشـى من بني نعمه — رأس الغــادر الغــمــر
بـسـيـف صـارم الحـديـن — عــضــب ظــاهــر الأثــر
وجــدنــا حــســنــاً زاد — عــلى كــل أخــي عــهــر
بــلؤم ضــاق عــن قـطـر — يـه وسـع البر والبحر
ونـفـسي لا تريش الده — ر مـا عـاشت ولا تبري
فـلا تـغـبـطه إن أصبح — بــيــن النـاس ذا وفـر
غــنــيــاً مــاله يـربـو — عـلى التـعداد والحصر
فـهـذا كله مال اليتا — مـــى الجـــوع الغــبــر
فــيــا ســر بــنــي آدم — مـــن عـــبــد ومــن حــر
ســأشــفــي مــنــك بــال — تهجاء مني غلة الصدر
ومـن أضـيـع مـا ضـيـعت — فـــي ســـر وفــي جــهــر
زمـان يـنـقـضـي بـالشع — ر فـي هـجـوك مـن عمري
ومــن أنــت ومــا ســرك — لا قـــــدس مـــــن ســــرّ
فــخــذ قـافـيـة شـنـعـا — ء تــبـقـى أبـد الدهـر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الهزج. بحر مجزوء خفيف راقص، يكثر في الغناء والموشّحات لرشاقة إيقاعه.
تفعيلاته: مفاعيلن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- باسل: البَاسِلُ : فا.-: البطل الشجاع؛ صمد جنودنا البواسل أمام العدو،-: الأسد.-: الكلامُ الشديد الكريه؛ أنَّبه بباسل الكلام.-: الحادُّ الطَّعم؛ خَلٌّ باسِلٌ ج بواسلُ.
- دمعك: دمع: الدَّمْع: مَاءُ الْعَيْنِ، وَالْجَمْعُ أَدْمُعٌ ودُموعٌ، والقَطْرةُ مِنْهُ دَمْعة. وذُو الدَّمعة: الحُسَين بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ، لُقِّبَ بِذَلِكَ لِكَثْرَةِ دَمْعِه، فَعُوتِبَ عَلَى …
- سقاه: السِّقَاءُ [سقي]: وعاءٌ من جِلدٍ يكون للماء واللّبَن؛ ملأَ البدويّ السِّقاءَ ماءً.-: كُلُّ ما يُجْعَلُ فيه ما يُسقََى ج أَسْقِيَةٌ جج أَسَاقٍ.
- عذيري: العَذِيرُ : العاذر الذي يقبل منك العذر.-: النصير؛ عذيري فيك مِن لاحٍ إذا ما ** شكوتُ الحُبَّ جرّحني ملاما. أي أنت نصري من لائم أو لاحٍ ج عُذُرٌ.
- عيل: عيل: عالَ يَعِيلُ عَيْلًا وعَيْلة وعُيولًا وعِيُولًا ومَعِيلًا: افْتَقَرَ. والعَيِّلُ: الْفَقِيرُ، وَكَذَلِكَ الْعَائِلُ؛ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَوَجَدَكَ عائِلًا فَأَغْنى. وَفِي الْحَدِيثِ: إِن اللَّهَ يُبْغِضُ العائل …