سبحان من أنشأ المخلوق من عدم
الشاعر: طاهر السوداني · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة رثاء
هذه القصيدة من شعر طاهر السوداني، من العصر الحديث، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سبحان من أنشأ المخلوق من عدم — وحـكـم الموت بين الناس عن حكم
فـكـل نـفـس تـذوق المـوت في ألم — لا تـأمـنـن وان أمـسـيـت في حرم
ان المـنـايـا بـجـنـبي كل إنسان — أللّه يـأتـيـك مـا أمناك من روع
واللَه يـنـجـيـك من خوف ومن فزع — فـاسـم بـنـفـسـك وارق خير مرتفع
واسـلك طـريـقـك تمسي غير مختنع — حـتـى تـبـين ما يمني لك الماني
ان كـان قـلبـك حـب المال شائقه — أو كـان عـهدك عهد الحتف واثقه
فــكـل بـاب رسـول المـوت طـارقـه — وكــل ذي صــاحـب يـومـاً يـفـارقـه
وكــل زاد وان أبــقــيــتــه فــان — وان صـفـى لك دهـر غـيـر مـؤتـمـن
بـل كـيـف تـأمن من مشؤب باللحن — ان كـنـت في سنة من حادث الزمن
فـالخـير والشر مقرونان في قرن — بــكــل ذلك يــأتــيــك الجـديـدان
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحتف: حتف: الحَتْفُ: الْمَوْتُ، وَجَمْعُهُ حُتُوفٌ؛ قَالَ حَنَشُ بْنُ مَالِكٍ: فَنَفْسَك أَحْرِزْ، فإنَّ الحُتُوفَ ... يَنْبَأْنَ بالمَرْءِ فِي كلِّ وَادِ وَلَا يُبْنى مِنْهُ فِعْل. وَقَوْلُ الْعَرَبِ: مَاتَ فُلَانٌ حَتْفَ أَن …
- الماني: مَانَى يُمَاني مَانِ مُمَانَاةً [مني]:- هُ: جازاه؛ ماناه خيراً على ما فعل. - ـه: طاولَه وانتظره؛ ماناه حتى قضى حاجته.- ـه: داراه؛ ماناه رفقاً بمشاعره.- الرفيقَ: ناوبه في الرّكوب أو الجهد.
- المخلوق: جمع: ـات. [خ ل ق]. (مفعول مِنْ خَلَقَ). "الإنْسانُ مَخْلوقٌ" : كائِنٌ حَيٌّ. "مَخْلُوقَاتُ هَذَا الكَوْنِ غَرَائِبُ وَعَجَائِبُ" "لِكُلِّ مَخْلُوقٍ حَاجَتُهُ" "الشِّدَّةُ لاَ تَدُومُ أَبَداً عَلَى مَخْلُوقٍ".
- بجنبي: جنب: الجَنْبُ والجَنَبةُ والجانِبُ: شِقُّ الإِنْسانِ وَغَيْرِهِ. تَقُولُ: قعَدْتُ إِلَى جَنْب فُلَانٍ وَإِلَى جانِبه، بِمَعْنًى، وَالْجَمْعُ جُنُوبٌ وجَوانِبُ وجَنائبُ، الأَخيرة نَادِرَةٌ. وَفِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ، …
- بنفسك: نفس: النَّفْس: الرُّوحُ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَبَيْنَهُمَا فَرْقٌ لَيْسَ مِنْ غَرَضِ هَذَا الكتاب، قال أَبو إِسحق: النَّفْس فِي كَلَامِ الْعَرَبِ يَجْرِي عَلَى ضَرْبَيْنِ: أَحدهما قَوْلُكَ خَرَجَتْ نَفْس فُلَانٍ أَي رُو …
- تذوق: تَذَوَّقَ يَتَذَوَّقُ تَذَوُّقاً :- الشيءَ: ذاقه شيئا بعد شيءٍ ؛ أتَذَوّق الطعامَ في أثناء طبخه لأقدّر ملوحته/ يَتَذَوق الموسيقى، أي يستمتع بجمالها.
- روع: روع: الرَّوْعُ والرُّواع والتَّرَوُّع: الفَزَعُ، راعَني الأَمرُ يَرُوعُني رَوْعاً ورُووعاً؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي، كَذَلِكَ حَكَاهُ بِغَيْرِ هَمْزٍ، وإِن شِئْتَ هَمَزْتَ، وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْه …