يا سعد قف بين الأبيرق فاللوى
الشاعر: طاهر السوداني · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر طاهر السوداني، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا سعد قف بين الأبيرق فاللوى ... فعسى تجيب طلول عبلة داعي
واســــتــــوقــــف الركــــب ساعة ... في أيمن العلمين فالأجراع
والثم ثرى سفح الغميم وحاجر ... فالمنحنى فالغور فالأجراع
واستنشق النفحات من وادي الحمى ... فبمنخاه قد انحنت أضلاعي
واذا ظفرت بذلك القلب الذي ... رهنوه بين خمائل وتلاع
فارحم به وارفق فديتك إنه ... قلب قلا جسدي بغير نزاع
ما نوح ورقاء ببانات الغضا ... ترعى برند بطابح وبقاع
يا وجد من قلبي ولا كلوا عجي ... غداة اشارت زينب لو داعي
أتروم من مضنى الحشاشة سلوة ... هل سلوة لحشى فتى مرتاع
فامطر أبا موسى فداؤك مهجتي ... سحب الشفاء لهذه الأوجاع
أنت الذي ترعى المكارم والعلى ... وسواك للعلياء غير مراع
أنت الذي فطم العفاة بجوده ... بين الورى عن مأكل ورضاع
أنت الذي نسجت يداك مطارفاً ... للمــــجد ذات بوارق وشعاع
أنت الذي دافعت أبناء الخنا ... عن هتك دين اللَه أي دفاع
فحميت حوزته وكنت وقاءه ... عن ضرب كل مهند وقراع
وأقمت كل خليقة معوجة ... في سيف حسن خليقة وطباع
فاسلم أبا موسى سلمت من الردى ... ووقيت شرّ حوادث الأصداع
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- العلمين: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)
- الغميم: غمم: الغمُّ: وَاحِدُ الغُمُومِ. والغَمُّ والغُمَّةُ: الكَرْبُ؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ؛ قَالَ الْعَجَّاجُ: بَلْ لَوْ شَهِدْتِ النَّاس إِذْ تُكُمُّوا ... بغُمَّةٍ، لوْ لمْ تُفَرَّجْ غُمُّوا تُكُمُّوا أَيْ غُطُّوا با … (لسان العرب)
- النفحات: نفح: نَفَح الطِّيبُ يَنْفَحُ نَفْحاً ونُفُوحاً: أَرِجَ وفاحَ، وَقِيلَ: النَّفْحةُ دُفْعَةُ الرِّيحُ، طَيِّبَةً كَانَتْ أَو خَبِيثَةً؛ وَلَهُ نَفْحة طَيِّبَةٌ ونَفْحة خَبِيثَةٌ. وَفِي الصِّحَاحِ: وَلَهُ نَفْحة طَيِّبَةٌ. … (لسان العرب)
- انحنت: نحن: نَحْنُ: ضَمِيرٌ يُعْنَى بِهِ الاثنانِ وَالْجَمِيعُ المُخْبرون عَنْ أَنفسهم، وَهِيَ مَبْنِيَّةٌ عَلَى الضَّمِّ، لأَن نَحْنُ تَدُلُّ عَلَى الْجَمَاعَةِ وجماعةُ الْمُضْمَرَيْنِ تَدُلُّ عَلَيْهِمُ الْمِيمُ أَو الْوَاوُ … (لسان العرب)
- ببانات: ببن: التَّهْذِيبِ فِي حَدِيثِ عُمَرَ، رَضِيَ الله عنه: لَئِنْ عِشْتُ إِلَى قَابِلٍ لأُلْحِقَنَّ آخِرَ النَّاسِ بأَوَّلهم حَتَّى يَكُونُوا بَبّاناً وَاحِدًا؛ قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: قَالَ ابْنُ مَهديّ يَعْنِي شَيْئًا وَاحِدً … (لسان العرب)
- برند: برند: سَيْفٌ بِرِنْدٌ: عَلَيْهِ أَثرٌ قديمٌ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ؛ وأَنشد: أَحْمِلُها وعِلْجَةً وزادَا، ... وصارِماً ذَا شُطَبٍ جَدَّادَا، سَيْفاً بِرِنْداً لَمْ يكُنْ مِعْضادا والمُبَرْنِدَةُ مِنَ النِّسَاءِ: التي يكثُرُ لحمُه … (لسان العرب)
- تجيب: جيب: الجَيْبُ: جَيْبُ القَمِيصِ والدِّرْعِ، وَالْجَمْعُ جُيُوبٌ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى جُيُوبِهِنَ. وجِبْتُ القَمِيصَ: قَوَّرْتُ جَيْبَه. وجَيَّبْتُه: جَعَلْت لَهُ جَيْباً. وأَم … (لسان العرب)