حيِّ الكِرَامَ بَنِي الكِرَامِ بِسَبتَةٍ
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
حيِّ الكِرَامَ بَنِي الكِرَامِ بِسَبتَةٍواستَقصِرِ التَّسلِيمَ وَهوَ عَميم
لِأُولَئِكَ القَومِ الّذينَ أُحِبُّهُمبَاحَ القَريضُ بِمَا الفُؤادُ كَتُومُ
قوم يبرون القصي على النوىفإذا دنا فأخ لهم وحميم
لَهُمُ المَآثِرُ لَيسَ يُحصَىٰ عَدُّهَاعاد، وَقَد كَثُرَت فَقِيلَ نُجُومُ
سَلَكُوا سَبِيلَ المَجدِ وَاضِحَةً كَمَاوَضَحُ النَّهَارِ فَمَجدُهُم مَعلُومُ
طَابَت فُرُوعُهُمُ بِطِيبِ مَحاتِدٍوَلَدٌ كَوَالِدِهِ أَعَزُّ كَرِيمُ
قد هذبوا أخلاقهم في مهدهمثم استراحوا والحلوم حلوم
يكفيك معرفة لهم سيماهموالفضل في سيماهم مرسوم
بأبي رجال تحتويهم سبتةٌكرموا فما فيهم يعد لئيم
أثنى على القوم اللسان فإن أمتتثني العظام وإنها لرميم
إن الغريب إذا أقام بأرضهمفكأنه في الأقربين مقيم
حفظوا وصية ربهم في جارهمفمحله التبجيل والتعظيم
يقضون حق الجار وهو يغيظهمجهلا، فكيف بمن لديه علوم
حملوا أبا حسن على أقرابهملعلومه ورعى الكريم كريم
واستنقذوه من نوائب دهرهفيما نما وعزا إليه نميم
تالله ما جهلوا أمانته ولاخذل الإله العلم وهو عليم
يا أهل سبتة أنتم أهل العلىسدتم وسادكم هناك زعيم
وإذا عياض كان رأس جماعةفالمجد عام والثناء صميم
من ذا يشق غباره في سؤددإن الذي يسعى له محروم
ورث المعالي عن أبيه وابتنىومن المعالي حادث وقديم
حَاشَا لِمَجدٍ قَدَّمَتهُ جُدُودُهُإِلَّا البَقَاء، وَغَيرُهُ مَهدُومُ
إيه، عياض عن العلاء فإنماشرح العلاء حديثك المنظوم
ما كان يعرف سؤدد لولاكمفلتسألن به فأنت عليم
أحيى عياضا في ثراه أبوكمفمضى فأحيى الكل منك عظيم
أشبهت جدك في اسمه وجلالهفافخر، فغيرك بالفخار مليم
ما ضر مدحكم بما قد قالهفي مدح غيرك شاعر وحكيم
(ظلموا عياضا وهو يحلم عنهموالظلم بين العالمين قديم)
جعلوا مكان الراء عينا في اسمهكي يكتموه وإنه معلوم
لولاه ما فاحت أباطح سبتةوالروض حول فنائها معدوم
يا أيها الرجل الحسيب، نداء منيهوى لقاءك، والزمان ظلوم
لولا عوائق والقضاء لزرتكموقضيت حقكم، وذاك أروم
أنت المجلي سابقا لقضا العلىوأنا المصلي. سر ذا مفهوم
إن لم يكن نسب القرابة بيننانسب المعالي بيننا محتوم
فأتم رعياً للعلى بلقاكمكيف اللقاء وحبله مصروم
خذها إليك غريبة وافتكمشوقا، ومثلك بالغريب فهيم
وليبق مجدك في الزمان مخلدايحميه سعد دائم ونعيم
ثم السلام عليكم ما غردتورقاء في فنن، وهب نسيم
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر أبي الفضل المالقي، من المغرب والأندلس، وتقع في ٣٧ بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم، وغرضها المدح.
بحر الكامل: متفاعلن متفاعلن متفاعلن · قصائد أخرى رويّها الميم
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «خريدة القصر: أقسام أخرى»: أبو الحسن ابن هارون المالقي، البيت ٢٨
- «سلافة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر»: أبو الحسن علي بن أحمد الشامي المغربي أديب له في الأدب مذهب. طرازه بحسن البلاغة مذهب. وشعره ألطف من، البيت ٢٨
- «مطلع الأنوار ونزهة البصائر والأبصار»: العباس بن العباس بن غالب الهمداني، الأبيات ١ و٣ و٤ و٥ وغيرها
- «مطلع الأنوار ونزهة البصائر والأبصار»: علي بن عبد الله بن هرون، الأبيات ٢٧ و٢٨ و٢٩
- «وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان»: القاضي عياض، البيتين ٢٧ و٢٨
- «مسالك الأبصار في ممالك الأمصار»: القاضي أبو الفضل عياض بن موسى بن عياض اليحصبي، البيتين ٢٧ و٢٨
- «شذرات الذهب في أخبار من ذهب»: سنة أربع وأربعين وخمسمائة، البيتين ٢٧ و٢٨
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.