أَلا هَـل أَتـاهـا أَنَّ يَـومَ عُـراعِـرٍ
الشاعر: عنترة بن شداد · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر عنترة بن شداد، من العصر الجاهلي، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الفاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَلا هَـل أَتـاهـا أَنَّ يَـومَ عُـراعِـرٍ — شَفى سَقَماً لَو كانَتِ النَفسُ تَشتَفي
فَجِئنا عَلى عَمياءَ ما جَمَعوا لَنا — بِـــأَرعَـــنَ لا خَــلٍّ وَلا مُــتَــكَــشِّفِ
تَـمـارَوا بِنا إِذ يَمدُرونَ حِياضَهُم — عَـلى ظَهـرِ مَـقـصِيٍّ مِنَ الأَمرِ مُحصَفُ
وَمـا نَـذِروا حَـتّـى غَشَينا بُيوتَهُم — بِـغَـبـيَـةِ مَـوتٍ مُـسبَلِ الوَدقِ مُزعِفِ
فَـظَـلنـا نَـكُـرُّ المَـشـرَفِـيَّةـَ فـيهِمُ — وَخُـرصـانَ لَدنِ السَـمـهَـرِيِّ المُـثَقَّفِ
عُــلالَتُـنـا فـي كُـلِّ يَـومٍ كَـريـهَـةٍ — بِـأَسـيـافِـنـا وَالقَـرحُ لَم يَـتَـقَرَّفِ
أَبَـيـنا فَلا نُعطي السَواءَ عَدُوُّنا — قِـيـامـاً بِـأَعضادِ السَراءِ المُعَطَّفِ
بِــكُــلِّ هَــتــوفٍ عُــجــسُهــا رَضَــوِيَّةٍ — وَسَهـمٍ كَـسَـيـرِ الحِـمـيَـرِيِّ المُـؤَنَّفِ
فَــإِن يَـكُ عِـزٌّ فـي قُـضـاعَـةَ ثـابِـتٌ — فَــإِنَّ لَنــا بِــرَحــرَحــانَ وَأَســقُــفِ
كَـتـائِبَ شُهـبـاً فَـوقَ كُـلِّ كَـتـيـبَـةٍ — لِواءٌ كَــظِــلِّ الطــائِرِ المُــتَـصَـرِّفِ
وَغــادَرنَ مَــسـعـوداً كَـأَنَّ بِـنَـحـرِهِ — شَــقــيـقَـةَ بُـردٍ مِـن يَـمـانٍ مُـفَـوَّفِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الفاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- السراء: سرأ: السِّرْءُ والسِّرْأَةُ، بِالْكَسْرِ: بَيْضُ الجَراد والضَّبِّ والسَّمَك وَمَا أَشْبَهه، وَجَمْعُهُ: سرْءٌ. وَيُقَالُ: سِرْوةٌ، وأَصله الْهَمْزُ. وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ حَمْزَةَ الأَصبهاني: السِّرْأَةُ، بِالْكَسْرِ: بَ …
- السمهري: السَّمْهَرِيُّ : الرُّمحُ الصَّلِيبُ العُودِ.- من الأوتارِ: الشديد؛ وَترٌ سَمْهرِيٌّ.
- السواء: سوأ: ساءَهُ يَسُوءُه سَوْءًا وسُوءًا وسَواءً وسَواءَةً وسَوايةً وسَوائِيَةً ومَساءَةً ومَسايةً ومَساءً ومَسَائِيَةً: فَعَلَ بِهِ مَا يَكْرَهُ، نَقِيضُ سَرَّه. وَالِاسْمُ: السُّوءُ بالضم. وسُؤْتُ الرجلَ سَوايةً ومَسايةً، …
- المثقف: المُثَقَّفُ : مفعـ.- من الرِّماح ومن كل شيء: المُقوَّم المستوي--: من له ثَقافة أو حذق في المعارف أو العلوم أو الفنون؛ وقف المثقَّفون في وجه الحاكم المستبدّ.
- المعطف: المِعْطَفُ : الرِّدَاءُ.-: رِدَاء غليظ من صُوفٍ ونحوِه يُلبس فَوقَ الثِّيابِ اتقاء للبَرْدِ؛ ارتَدَى الرَّجُلُ معْطفَهُ وخرج مُتَّقياً البرد ج مَعاطِفُ.
- الودق: وَدَقَّ: ودَقَ إِلَى الشَّيْءِ وَدْقاً ووُدُوقاً: دَنَا. ووَدَق الصيدُ يَدِقُ وَدْقاً إِذَا دَنَا مِنْكَ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ: كانَتْ إِذَا وَدَقَتْ أَمثالُهُنَّ لَهُ، ... فبَعْضُهُنَّ عَنِ الْآلَافِ مُشْتَعِبُ وَيُقَال …
- بيوتهم: البَيُّوتُ :- من الخبز: البائت؛ اكاد ألاّ يأكل البيُّوت من الخبز.- من الماء: ما بات منه فبرد.- من الأمر: ما بات صاحبه مشغولاً به؛ البيُّوتُ من الهموم.