ايـامـنـا قـد غـدت بـيـضـا ليـاليـها
الشاعر: إبراهيم الأسود · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر إبراهيم الأسود، من العصر الحديث، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الياء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ايـامـنـا قـد غـدت بـيـضـا ليـاليـها — لمــا جــمــال بــدت انــواره فــيـهـا
شـهـم غـدا فـيـه شـمل المجد مجموعا — وبـنـده فـي سـمـاء النـصـر مـرفـوعـا
وصــدره لقــوافــي الشـعـر يـنـبـوعـا — ومـن مـعـانـيـه تـسـتـوحـي مـعـانـيها
في وعده لن ترى الا الوفا المحضا — وقد ابى في العهود النكث والنقضا
وفـــيـــض آلائه قــد طــبــق الارضــا — وذكــره عــم قــاصــيــهــا ودانــيـهـا
لأنــت اشــهــر مــن نــار عــلى عــلم — وانــت افــضــل مـن يـمـشـي عـلى قـدم
وجــود كــفــك يــغـنـيـنـا عـن الديـم — اذا عــيــون السـمـا جـفـت مـآقـيـهـا
عـلى يـمـيـنـك يـثـنـي الصارم الذكر — فـلسـت تـبـقـي عـلى الاعدا ولا تذر
ولم يـفـارقـك فـي يوم الوغى الظفر — مـذ قـمـت للحـرب بـالبـتـار تـصليها
هــذي هــديــة مــن تــغــلو هــديــتــه — يـا مـن غـلت وعـلت في الناس رتبته
لو كـان يـهـدي إلى الإنـسان قيمته — لكـنـت اهـدي لك الدنـيـا بـما فيها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الياء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اشهر: أشْهَرَ يُشْهِرُ إشْهَاراً :- الشيءَ: أعلنه وأذاعه؛ أشهر بضاعتَه الجديدة.- تِ المرأةُ: دخلت في شهر ولادتها.- الأمرُ: مضىِ عليه شهر؛ أشهرت قضيتًه من غير أن تُحَلَّ.- في المكان: أقام فيه شهراً؛ أشهر فريق الكشَّافة في المخي …
- الارضا: [ر ض ي]. (مصدر أَرْضَى). "حَاوَلَ إِرْضاءَهُ": جَعَلَهُ يَرْضَى، النُّزُولُ عِنْدَ رَغْبَتِهِ.
- الديم: دَيَمَ: الديمةُ: الْمَطَرُ الَّذِي لَيْسَ فِيهِ رَعْد وَلَا بَرْقٌ، أَقله ثُلْثُ النَّهَارِ أَو ثُلْثُ اللَّيْلِ، وأَكثره مَا بَلَغَ مِنَ العِدَّة، وَالْجَمْعُ دِيَمٌ؛ قَالَ لَبِيدٌ: باتَتْ وأَسْبَلَ والِفٌ من دَيمَةٍ .. …
- المحضا: المِحْضَأ : ما تُحرك به النارُ؛ كان المُفْسِدُ مِحضأً للفتنة.
- النكث: نكث: النَّكْثُ: نَقْضُ مَا تَعْقِدُه وتُصْلِحُه مِنْ بَيْعَةٍ وَغَيْرِهَا. نَكَثَه يَنْكُثُه نَكْثاً فانْتَكَثَ، وتَناكَثَ القومُ عُهودَهم: نَقَضُوهَا، وَهُوَ عَلَى الْمَثَلِ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، كَرَّمَ اللَّهُ وَجْه …
- قاصيها: القَاصِي : [قصو وقصي] فا.-: البعيد؛ جهة قاصية/ جاء القاصي والدَّاني، أي جاء جمع كثير من الناس بعيدهم وقريبهم.