مـنـاقـب آل اللمـع كالانجم الزهر
الشاعر: إبراهيم الأسود · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر إبراهيم الأسود، من العصر الحديث، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مـنـاقـب آل اللمـع كالانجم الزهر — طـوالع فـي افـق المـحـامـد والشكر
خــوالد فــي لبــنـان تـخـليـد ارزه — وابـقـى عـلى الايـام من هرمي مصر
وحــســب ســليــم وهـو فـرع اصـولهـم — فخاراً رسا في مفرق المجد والفخر
بـنـى مـا بـنـى ابـاؤه مـن مـفـاخـر — سـتـبـقـى بقاء الدهر معجزة الدهر
حـوى ادبـاً جـمـاً وعـلمـاً وقـد حـوى — امـيـرة قـصـر دونـهـا بـيـضة الخدر
وان تـسـأل الاسـفـار عـن مـأثراته — يـجـبـك وان لم يـحـو ايـسرها سفري
فـيـا ابن الذي شاد المعالي بجده — وبـالهـمـة القـعساء والعدد الدثر
جــمــعــت مــزايــا جــمــة وخـلائقـاً — تـجـنـبـت فيها شيمة التيه والكبر
وحــسـبـك فـخـراً مـن خـليـفـة بـطـرس — وسـامٌ بـه حـلقـت شـأواً عـلى النسر
اليــك ثــنــاءً ابــرمــتــه مــودتــي — ومــا هـوالا بـعـض حـقـك مـن شـكـري
قــلائد حــمــد لم ازدك بــنـظـمـهـا — فـخـاراً ولكـن قـد وفـيـت بها نذري
لقــد اخــذت مــن رقـة الخـمـر رقـة — ومـا دق مـن سحر البيان من السحر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ارزه: ج : أَرْزٌ. يَحْمِلُ عَلَمُ لُبْنَانَ رَسْمَ الأَرْزَةِ.
- الاسفار: [س ف ر]. (مصدر أَسْفَرَ). 1."الإِسْفارُ عَنِ الوَجْهِ" : الكَشْفُ عَنْهُ. 2."إِسْفارُ الصُّبْحِ" : إِشْراقُهُ.
- الخدر: خدر: الخِدْرُ: سِتْرٌ يُمَدُّ لِلْجَارِيَةِ فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ ثُمَّ صَارَ كلُّ مَا وَارَاكَ مِنْ بَيْتِ وَنَحْوِهِ خِدْراً.، وَالْجَمْعُ خُدُورٌ وأَخْدارٌ، وأَخادِيرُ جَمْعُ الْجَمْعِ؛ وأَنشد: حَتَّى تَغَامَزَ رَبّ …
- القعساء: القَعْسَاءُ : مذ الأَقْعَسُ، الثابتة القويّة؛ له همَّةٌ قَعْسَاءُ/ عزّة قعساء.
- اللمع: لمع: لَمَعَ الشيءُ يَلْمَعُ لَمْعاً ولَمَعَاناً ولُمُوعاً ولَمِيعاً وتِلِمّاعاً وتَلَمَّعَ، كلُّه: بَرَقَ وأَضاءَ، والْتَمَعَ مِثْلُهُ؛ قَالَ أُمية بْنُ أَبي عائذ: وأَعْفَتْ تِلِمّاعاً بِزَأْرٍ كأَنه ... تَهَدُّمُ طَوْدٍ …