الأمثال العربية
من «مجمع الأمثال» لأبي الفضل الميداني (ت ٥١٨هـ)، أوسع كتب الأمثال العربية وأشهرها: ٤,٥٦٨ مثلًا، بشرح الميداني: قصة المثل ومن قاله ومتى يُضرب حيث ذكرها، والأبيات التي استشهد بها موصولة بقصائدها. ومعها «أشهر الأمثال» لطاهر الجزائري (ت ١٣٣٨هـ): شرحه على صفحة المثل نفسه، وما انفرد به في صفحات له.
٤,٥٦٨ مثلًا، بترتيب الكتاب
- اتَّسع الخرق على الراقعمعناه: قد زاد الفساد حتى فات التلافي، وهو من قول ابن حمام الأزدي:
- ذَهَبوا شَذَرَ مَذَرأي في كل وجه، ومذر اتباع.
- صار الرميُ إلى النَّزَعةأي عاد الأمر إلى أولي القوة، والنزعة واحدهم نازع، وهو ها هنا الشديد للوتر.
- الطريفُ خفيفمعناه أن الذي تستجده من الأشياء أحب إليك من الذي طال لبثه معك، وقريب من قول الناس: لكل جديد لذة.
- ظَنَّ العاقِلِ خَيرٌ من يقين الجاهِل
- عَقَدهُ بأُنشوطةأي عقده عقدا غير محكم، وذلك أن الأنشوطة يسهل حلها، تقول: نشطته تنشيطا إذا عقدته بأنشوطة، وأنشطته إنشاطا إذا حللته، فإذا عقدته عقدا محكما فلت أربت …
- كثرة العتاب تورث البغضاء
- لا يدري الحيَّ من الليِّقال ثعلب في أماليه: قولهم لا يدري الحو من اللو والحي من اللي، أي لا يعرف الكلام الذي يفهم من الذي لا يفهم. وقال في موضع آخر: هو الكلام البين وغير …
- المزاح لقاح الضَّغائنيقول: ربما مازحت الرجل فأحقدته.
- ما عنده خل ولا خمرأي: ما عنده خير ولا شر.
- ما أخاف إلا من سيل تلعتيأي: ما أخاف إلا من أقاربي، والتلعة: مسيل الماء إلى الوادي.
- من ترك المراء سلمت له المروءة
- مع اليوم غدٌيضرب مثلا للنظر في العواقب
- ما درى أيًّا من أييقال ذلك في الأمرين يستويان فلا يفرق بينهما، وفي الأمرين يختلطان ولا يتميزان.
- ما لألالت الفور بأذنابهايقال: ما أفعل ذلك مالألات الفور بأذنابها، أي ما حركت الظباء أذنابها، والفور الظباء لا واحد لها من لفظها، ومثله قولهم: لا أفعله ما اختلف العصران، وهما …
- من قَنِع بما هو فيه قرَّت عينه
- من ضاق عنه الأقرب أتاح الله له الأقرب
- المرأة من المرء، وكل إدماء من آدميقال: هذا أول مثل جرى للعرب.
- من طلب شيئًا وجده
- من ملك استأثريضرب لمن يلي أمرا فيفضل على نفسه وأهله، فيعاب عليه فعله
- من أجدب انتجعيضرب للمحتاج
- من نام لا يشعر بشجو الأرِقيضرب لمن غفل عما يعانيه صاحبه من المشقة
- نفخت لو تنفخ في فَحَمْيضرب مثلا للحاجة تطلب في غير موضعها أو ممن لا يرى لك قضاءها، قال الراجز
- نام عصامٌ ساعة الرحيلِ
- يُظن بالمرءِ مثلُ ما يُظنُّ بقرينههذا مثل قولهم: عن المرء لا تسأل وأبصر قرينه.
- يرقمُ على الماءيضرب ذلك أيضا مثلا للشيء لا يثبت ولا يؤثر
- إنَّ مِنَ الْبَيَانِ لَسِحْراًيضرب في استحسان المنطق وإيراد الحجة البالغة
- إنَّ المُنْبَتَّ لاَ أرْضاً قَطَعَ وَلاَ ظَهْراً أبْقَىيضرب لمن يبالغ في طلب الشيء، ويفرط حتى ربما يفوته على نفسه
- إنَّ مِمَّا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ مَا يَقْتُلُ حَبَطاً أوْ يُلِمُّيضرب في النهي عن الإفراط
- إنَّ الْمُوَصَّيْنَ بَنُو سَهْوَانٍَيضرب لمن يسهو عن طلب شيء أمر به والسهوان: السهو، ويجوز أن يكون صفة: أي بنو رجل سهوان، وهو آدم عليه السلام حين عهد إليه فسها ونسى، يقال: رجل سهوان وساه، أي إن الذين يوصون لابدع أن يسهوا لأنهم بنو آدم عليه السلام
النص من «مجمع الأمثال» للميداني، عن مجموعة «Arabic Proverbs Collection» لطه السلوي (رخصة CC BY 4.0)، بعد حذف حواشي المحقق المعاصر. و«أشهر الأمثال» للجزائري من طبعة مؤسسة هنداوي (رخصة CC BY 4.0، والنص في الملكية العامة). مصادر الموقع