نوى ظعناً ينحو ربي وجرة الركب
الشاعر: سالم الطريحي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر سالم الطريحي، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نوى ظعناً ينحو ربي وجرة الركب ... ذميلا يقضي إثر عيسهم القلب
سرت عيسهم وخداً كأن وراءها ... أخو ترة زمت به شرب نجب
تجشم وخدانا حيازيم قفرة ... يقوم بها سهل ويجثو بها سهب
فضلت غداة البين أركض تارة ... فأكبو وأخرى خلف عيسهم أحبو
أنادي بكا حتى شرقن بأدمعي ... جفون لها يدمى من الشرق الغرب
وبي من تباريح الجوى ما لوانه ... على يذبل لا نهدّ من يذبل جنب
رويداً حداة الظاعنين فإن لي ... حشى بين أيدي العيس أودى به الحب
قفا ريثما يقضي الرضيع لبانة ... فيا رب نار شبّها بينكم تخبو
وقائلة خفض فقلت ومقلتي ... مدامعها غيث وأجفانها سحب
جهلت ولما تعلمي حالة الهوى ... فلومي فلا لوم عليك ولا عتب
أيسلو الهوى صبّ إذا عن بارق ... يحنّ وان هبت نسيم الصبا يصبو
وان عن ذكر المنحنى وشعابه ... يروح وفي أحشاه من ذكرها شعب
سقى صيب الوسمي بالمنحنى ربا ... إذا مرّ ذكراها أرى مهجتي تربو
ذوت بع ما راقت وأصبح آجنا ... بها بعد ما قد ساغ منهلها العذب
وقفت على أطلالها باكياً بها ... وأطلالها ما بين أيدي البلى نهب
وقوفي غداة الطف بين عراصها ... وللعين فيها من مذاب الحشى سكب
غداة ابن حامي الدين صيح برحله ... فلا مشرق إلا استشاط ولا غرب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الظاعنين: ظعن: ظَعَنَ يَظْعَنُ ظَعْناً وظَعَناً، بِالتَّحْرِيكِ، وظُعوناً: ذَهَبَ وَسَارَ. وَقُرِئَ قَوْلُهُ تَعَالَى: يَوْمَ ظَعْنِكُمْ، وظَعَنِكم. وأَظْعَنه هُوَ: سَيَّرَه؛ وأَنشد سِيبَوَيْهِ: الظاعِنُونَ ولمَّا يُظْعِنُوا أَحدا … (لسان العرب)
- بكا: بكأ: بَكَأَتِ الناقةُ والشاةُ تَبْكَأُ بَكْأً وبَكُؤَتْ تَبْكُؤُ بَكاءَةً وبُكُوءاً، وَهِيَ بَكِيءٌ وبَكِيئةٌ: قلَّ لبنُها؛ وَقِيلَ انْقَطَعَ. وَفِي حَدِيثِ عليٍّ: دخل عليَ رسول الله ﷺ، وأَنا عَلَى المَنامةِ، فقامَ إِلَى … (لسان العرب)
- تجشم: جَشِمَ: جَشِمَ الأَمْرَ، بِالْكَسْرِ، يَجْشَمُه جَشْماً وجَشامةً وتَجَشَّمَه: تَكَلَّفَه عَلَى مَشَقَّةٍ. وأَجْشَمَني فلانٌ أَمْراً وجَشَّمَنِيه أَيْ كَلَّفَني؛ وأَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ للأَعْشى: فَمَا أَجْشَمْتُ مِنْ إِتْي … (لسان العرب)
- زمت: زمت: الزَّمِيتُ والزِّمِّيتُ: الْحَلِيمُ السَّاكِنُ، الْقَلِيلُ الْكَلَامِ، كالصِّمِّيتِ؛ وَقِيلَ: الساكتُ، وَالِاسْمُ الزَّماتَةُ، وَقَدْ تَزَمَّتَ، وَمَا أَشدَّ تَزَمُّتَه. وَرَجُلٌ مُتَزَمِّتٌ، وزِمِّيتٌ، وَفِيهِ زَما … (لسان العرب)
- سهب: سهب: السَّهْبُ، والمُسْهَبُ، والمُسْهِبُ: الشديدُ الجَرْيِ، البَطِيءُ العَرَقِ مِنَ الخَيْل؛ قَالَ أَبو دواد: وقد أَغْدُو بِطِرْفٍ ... هَيْكَلٍ، ذِي مَيْعَةٍ، سَهْبِ والسَّهْبُ: الفرسُ الواسعُ الجَرْيِ. وأَسْهَبَ الفرسُ: … (لسان العرب)