ألا أمثل أمير المؤمنين بمسلم
الشاعر: ابن قنبر المازني · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر ابن قنبر المازني، من العصر العباسي، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ألا أمثل أمير المؤمنين بمسلم ... وأفلق به الأحشاء من كل مجرم
ولا ترجعن عن قتله باستتابة ... فما هو عن شتم النبي بمحرم
ولا عــــن مساواة له ولقومه ... قريش بأصداء لعاد وجرهم
ويفخر بالأنصار جهلاً على الذي ... بنصرته فازوا بحظ ومغنم
وسموا به الأنصار لا عز قائل ... أراد قريشاً بالمقال المذمم
ومنهم رسول الله أزكى من انتمى ... إلى نسب زاك ومجد مقدم
وما كانت الأنصار قبل اعتصامها ... بنصر قريش في المحل المعظم
ولا بالألى يعلون أقدار قومهم ... صــــداء وخــــولان ولخــــم وسلهم
ولكنهم بالله عاذوا ونصرهم ... قريشاً ومن يستعصم الله يعصم
فعزوا وقد كانوا وفطيون فيهم ... من الذل في باب من العز مبهم
يسومهم الفطيون ما لا يسامه ... كريم ومن لا ينكر الظلم يظلم
وإن قريشاً بالمآثر فضلت ... على الخلق طراً من فصيح وأعجم
فما بال هذا العلج ضل ضلاله ... يمد إليهم كف أجذم أعسم
يسامي قريشاً مسلمٌ وهمُ همُ ... بمولى يمانيٍّ وبيتٍ مهدَّم
إذا قام فيه غيرهم لم يكن له ... مقام بن من لؤم مبنى ومدعم
جعاسيس أشباه القرود لو أنهم ... يباعون ما ابتيعوا جميعاً بدرهم
وما مسلم من هؤلاء ولا الألى ... ولكنه من نسل علج ملكم
تولى زمانا غيرَهم ثمّتَ ادعى ... إليهم فلم يكرَمْ ولم يتكرم
فإن يك منهم بالنضير ولفهم ... مواليه لا من يدعي بالتزعم
وإن تدعه الأنصار مولى أسمهم ... بقافية تستكره الجلد بالدم
عقاباً لهم في إفكهم وادعائهم ... لأقلف منقوش الذراع موشم
فلا تدعوه وانتفوا منه تسلموا ... بنفيكموه من مقام ومأثم
وإلا فغضوا الطرف وانتظروا الردى ... إذا اختلفت فيكم صوادر أسهمي
ولم تجدوا منها مَجنّاً يجنُّكم ... إذا ذلعت من كل فج ومعلم
وأنتم بنو أذناب من أنتم له ... ولستم بأبناء السنام المقدم
ولا ببني الرأس الرفيع محله ... فيسمو بكم مولى مسام وينتمي
فكيف رضيتم أن يسامى نبيَّكم ... ببيتكم الرث القصير المهدم
سأحطم من سامى النبي تطاولاً ... عليه وأكوي منتماه بميسم
أيعدل بيتٌ يثربيٌّ بكعبة ... ثوتها قريش في المكان المحرم
قريش خيار الله والله خصهم ... بذلك فاقعس أيها العلج وارغم
ومن يدعي منه الولاء مؤخراً ... إذا قيل للجاري إلى المجد أقوم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المذمم: ذمم: الذَّمُّ: نَقِيضُ الْمَدْحِ. ذَمَّهُ يَذُمُّهُ ذَمّاً ومَذَمَّةً، فَهُوَ مَذْمُومٌ وذَمٌّ. وأَذَمَّهُ: وَجَدَهُ ذَمِيماً مَذْمُوماً. وأَذَمَّ بِهِمْ: تَرَكَهُمْ مَذْمُومينَ فِي النَّاسِ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. وأَذَم … (لسان العرب)
- المعظم: عَظُمَ: مِنْ صِفاتِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ العلِيُّ العَظِيمُ، ويُسبِّح العبدُ رَبَّه فَيَقُولُ: سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيمِ؛ العَظِيمُ: الَّذِي جاوَزَ قدْرُهُ وجلَّ عَنْ حدودِ العُقول حَتَّى لَا تُتَصَوَّر الإِحاطةُ بِكُنْه … (لسان العرب)
- بالمقال: مقل: المُقْلَة: شَحْمة الْعَيْنِ الَّتِي تَجْمَعُ السوادَ والبياضَ، وَقِيلَ: هِيَ سوادُها وبياضُها الَّذِي يَدُورُ كُلُّهُ فِي الْعَيْنِ، وَقِيلَ: هِيَ الحَدَقة؛ عَنْ كَرَاعٍ، وَقِيلَ: هِيَ الْعَيْنُ كلُّها، وإِنما سُمِّ … (لسان العرب)
- بمحرم: حرم: الحِرْمُ، بِالْكَسْرِ، والحَرامُ: نَقِيضُ الْحَلَالِ، وَجَمْعُهُ حُرُمٌ؛ قَالَ الأَعشى: مَهادي النَّهارِ لجاراتِهِمْ، ... وَبِاللَّيْلِ هُنَّ عليهمْ حُرُمْ وَقَدْ حَرُمَ عَلَيْهِ الشَّيْءُ حُرْماً وحَراماً وحَرُمَ ا … (لسان العرب)
- بمسلم: سلم: السَّلامُ والسَّلامَةُ: الْبَرَاءَةُ. وتَسَلَّمَ مِنْهُ: تَبَرَّأَ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: السَّلامة الْعَافِيَةُ، والسَّلامةُ شَجَرَةٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً، مَعْنَاه … (لسان العرب)
- بنصر: بنصر: البِنْصِرُ: الأُصبع الَّتِي بَيْنَ الْوُسْطَى والخنصِر، مُؤَنَّثَةٌ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: والجمع البَناصِرُ. (لسان العرب)