ألا أمثل أمير المؤمنين بمسلم

اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه

ألا أمثل أمير المؤمنين بمسلموأفلق به الأحشاء من كل مجرم

ولا ترجعن عن قتله باستتابةفما هو عن شتم النبي بمحرم

ولا عــــن مساواة له ولقومهقريش بأصداء لعاد وجرهم

ويفخر بالأنصار جهلاً على الذيبنصرته فازوا بحظ ومغنم

وسموا به الأنصار لا عز قائلأراد قريشاً بالمقال المذمم

ومنهم رسول الله أزكى من انتمىإلى نسب زاك ومجد مقدم

وما كانت الأنصار قبل اعتصامهابنصر قريش في المحل المعظم

ولا بالألى يعلون أقدار قومهمصــــداء وخــــولان ولخــــم وسلهم

ولكنهم بالله عاذوا ونصرهمقريشاً ومن يستعصم الله يعصم

فعزوا وقد كانوا وفطيون فيهممن الذل في باب من العز مبهم

يسومهم الفطيون ما لا يسامهكريم ومن لا ينكر الظلم يظلم

وإن قريشاً بالمآثر فضلتعلى الخلق طراً من فصيح وأعجم

فما بال هذا العلج ضل ضلالهيمد إليهم كف أجذم أعسم

يسامي قريشاً مسلمٌ وهمُ همُبمولى يمانيٍّ وبيتٍ مهدَّم

إذا قام فيه غيرهم لم يكن لهمقام بن من لؤم مبنى ومدعم

جعاسيس أشباه القرود لو أنهميباعون ما ابتيعوا جميعاً بدرهم

وما مسلم من هؤلاء ولا الألىولكنه من نسل علج ملكم

تولى زمانا غيرَهم ثمّتَ ادعىإليهم فلم يكرَمْ ولم يتكرم

فإن يك منهم بالنضير ولفهممواليه لا من يدعي بالتزعم

وإن تدعه الأنصار مولى أسمهمبقافية تستكره الجلد بالدم

عقاباً لهم في إفكهم وادعائهملأقلف منقوش الذراع موشم

فلا تدعوه وانتفوا منه تسلموابنفيكموه من مقام ومأثم

وإلا فغضوا الطرف وانتظروا الردىإذا اختلفت فيكم صوادر أسهمي

ولم تجدوا منها مَجنّاً يجنُّكمإذا ذلعت من كل فج ومعلم

وأنتم بنو أذناب من أنتم لهولستم بأبناء السنام المقدم

ولا ببني الرأس الرفيع محلهفيسمو بكم مولى مسام وينتمي

فكيف رضيتم أن يسامى نبيَّكمببيتكم الرث القصير المهدم

سأحطم من سامى النبي تطاولاًعليه وأكوي منتماه بميسم

أيعدل بيتٌ يثربيٌّ بكعبةثوتها قريش في المكان المحرم

قريش خيار الله والله خصهمبذلك فاقعس أيها العلج وارغم

ومن يدعي منه الولاء مؤخراًإذا قيل للجاري إلى المجد أقوم

عن القصيدة

هذه القصيدة من شعر ابن قنبر المازني، من العصر العباسي، وتقع في ٣١ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم، وغرضها المدح.

التعليقات(٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.