إسمع حسين ترشد
الشاعر: علي نقي الأحسائي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر علي نقي الأحسائي، من العصر الحديث، وتقع في 67 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إسمع حسين ترشد ... وقبل مقالي تهتدي
ليس الصديق من ملق ... في قوله وما صدق
أخــــلق مــــن عرقوب ... في وعده المكذوب
لو قيس بابن عامر ... في البخل أو بمادر
كان كمثل الطائي ... في الجود والعطاء
أو ابن سعدى في الهمم ... وفي الأيادي والكرم
بل الصديق الوافي ... بوعده المصافي
وقــــــلمــــــا يــــــوازر ... به الزمان الغادر
فإن تفز بواحد ... فــــاذخــــره للشــــدائد
وفــــــده بــــــالمــــــال ... والنفس والأطفال
فهو أخوك الصادق ... والصاحب المرافق
واحذر بني كاذبا ... أو هازلاً مداعبا
تنجو من الملامه ... في الناس والندامه
فما الكذوب يصحب ... ولاله يــــــقــــــتــــــرب
يــــريك بالتملق ... فعل الخليل المشفق
وهو بعيدٌ نائي ... عــــنــــك بــــلا مــــراء
وقربه في الظاهر ... كقرب ذي المقابر
يُريكَ في السراب ... ماء بلا ارتياب
فاحذره لا تأتيه ... فــــشــــره فــــي فيه
والسم في لعابه ... والموت في أنيابه
وكن حسين واعي ... لنــــــاصـــــح واداعـــــي
واعمل فدتك روحي ... بالمقول الصحيح
فالصدق خير صاحب ... ينجي من المعاطب
والكـــــذب المـــــشــــوم ... يــــــهـــــلك وهـــــو لوم
والصدق في المقال ... من حلية الرجال
والجود والشجاعه ... من أحسن البضاعه
ولا تكن كناهد ... في الخلف للمواعد
فالجبن والبخل معا ... في خلقها قد طبعا
وارفد بني سائلا ... ولا تكن مماطلا
فــــالبــــخل شر داء ... ليــــــــس بــــــــذي دواء
وشر ما في البخل ... قول بغير فعل
وإن تكن مسترشدا ... فاصغ لقول من هدى
ليس الكريم المجد ... من قد وفى بالوعد
بل الكريم من رفد ... بــــمــــاله وما وعد
إسمع لقول الهادي ... وفــــــقــــــت للســــــداد
أيمن كفٍ فاعلم ... في الناس كف منعم
وأحــــــســـــن الوجـــــوه ... عارٍ عن التمويه
وجه كريم محسن ... ومــــرفــــدٍ ذي مــــنــــن
واستعمل المشوره ... والطــــرق المأثوره
ففي المقال الصادق ... الخير في التوافق
فالعاقل اللبيب ... والكـــــيـــــس الأديــــب
مــــن ضــــم آراء الورى ... لرأيـــــــه إن قـــــــدرا
ومن مشى برأيه ... يتيه في عمائه
يسير في الظلماء ... كخابط العشواء
وجــــــــرب الرجــــــــالا ... واستخبر الأحوالا
والسر فاكتمه وإن ... كان لخل مؤتمن
وأصـــــلح الســـــريــــره ... وكن شديد الغيره
على النسا لا تأتمن ... ذا ثقةٍ وإن يكن
مثل أويس القرني ... في النسك والتدين
والزهــــد والعبادة ... والعفة المفادة
فبيتها الحصين ... قــــبر لها يصون
فــــعن وصي أحمد ... وصــــنــــوه المــــســــدد
يقول نعم الصهر ... زوج الفتاة القبر
يريد صونها به ... وسترها فانتبه
لا أن يــــكون أمرا ... بقتلها كما يرى
ففي الحديث الناطق ... عن النبي الصادق
ألقــــبــــر للفــــتــــاة ... خير بيوتٍ تأتي
أولا فزوج ذو شيم ... يصونها عن التهم
وقد تمادى في الأثر ... قول حكيمٍ ذي نظر
خير البيوت القبر ... أو لا فــــزوج طــــهــــر
واعـــــلم هـــــداك الله ... لكــــل مــــا يــــرضــــاه
أن ســــلاح المــــؤمــــن ... دعــــاؤه فــــي العــــلن
والســــر في الدعاء ... ينجي من البلاء
وأخـــــلص العـــــبــــاده ... لله فــــــي الوفــــــاده
وثـــــق بـــــوعــــد الله ... ولا تــــك بــــاللاهــــي
ولح فــــي الأعــــمــــال ... والعــــــــلم للمــــــــآل
ولا تكن ذا كسل ... في العلم أو في العمل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من الصحاح، لسان العرب:
- الطائي: اللَطاةُ: الجبهة. ودائرةُ اللَطاةِ: التي في وسط جبهة الدابَّة. ويقال: ألقى بلَطاتِهِ، أي بثقله. قال ابن أحمر (*) فألقى التهامى منهما بلَطاتِهِ * وأَحْلَطَ هذا لا أَريمُ مَكانيا [[قبله: وكنا وهم كابنى سُباتٍ تَفَرَّقا * س … (الصحاح)
- الغادر: غدر: ابْنُ سِيدَهْ: الغَدْرُ ضدُّ الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ. وَقَالَ غَيْرُهُ: الغَدْرُ تَرْكُ الْوَفَاءِ؛ غدَرَهُ وغَدَر بِهِ يَغْدِرُ غَدْراً. تَقُولُ: غَدَرَ إِذا نَقَضَ الْعَهْدَ، وَرَجُلٌ غادِرٌ وغَدَّارٌ وغِدِّيرٌ وغَ … (لسان العرب)
- المكذوب: كذب: الكَذِبُ: نقيضُ الصِّدْقِ؛ كَذَبَ يَكْذِبُ كَذِباً[[. قوله [كذباً] أي بفتح فكسر، ونظيره اللعب والضحك والحبق، وقوله وكذباً، بكسر فسكون، كما هو مضبوط في المحكم والصحاح، وضبط في القاموس بفتح فسكون، وليس بلغة مستقلة بل … (لسان العرب)
- الوافي: وفي: الوفاءُ: ضد الغَدْر، يقال: وَفَى بعهده وأَوْفَى بمعنى؛ قال ابن بري: وقد جمعهما طُفَيْل الغَنَوِيُّ في بيت واحد في قوله: أَمَّا ابن طَوْقٍ فقد أَوْفَى بِذِمَّتِه كما وَفَى بِقلاصِ النَّجْمِ حادِيها وَفَى يَفِي وَفاءً … (لسان العرب)
- بمادر: أدر: الأُدْرَةُ، بِالضَّمِّ: نفخةٌ فِي الخُصْيةِ؛ يُقَالُ: رَجُلٌ آدَرُ بَيِّنُ الأَدَرِ. غيرُه: الأَدَرُ والمأْدُورُ الَّذِي يَنْفَتِقُ صِفاقُهُ فيَقعُ قُصْبُه وَلَا يَنْفَتِقُ إِلَّا مِنْ جَانِبِهِ الأَيسرِ، وَقِيلَ: ه … (لسان العرب)
- بوعده: وعد: وعَدَه الأَمر وَبِهِ عِدةً ووَعْداً ومَوْعِداً ومَوْعِدةً ومَوْعوداً ومَوْعودةً، وَهُوَ مِنَ المَصادِرِ الَّتِي جاءَت عَلَى مَفْعولٍ ومَفْعولةٍ كالمحلوفِ والمرجوعِ والمصدوقةِ وَالْمَكْذُوبَةِ؛ قَالَ ابْنُ جِنِّي: وَ … (لسان العرب)
- ترشد: رشد: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى الرشيدُ: هُوَ الَّذِي أَرْشَد الْخَلْقَ إِلى مَصَالِحِهِمْ أَي هَدَاهُمْ وَدَلَّهُمْ عَلَيْهَا، فَعِيل بِمَعْنَى مُفْعل؛ وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي تَنْسَاقُ تَدْبِيرَاتُهُ إِلى غَايَاتِهَا عَ … (لسان العرب)