تثنى فأزرى بالقنا ميل قده
الشاعر: كاظم سبتي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر كاظم سبتي، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تثنى فأزرى بالقنا ميل قده ... وطاف فشع الكاس من ضوء خده
ومنّ علينا بالسلام وكم غدا ... يظن على مضن هواه برده
بقد رشيق خيل في نسم الصبا ... إذا نسمت كادت تهم بقصده
وخد أسيل كان يكفيك شمه ... شذا كل طيب لو حظيت بورده
بدا في ظلام الليل يفتر باسماً ... فشا به نظماً ثغره نظم عقده
لقد كاد يهدي ضوء صبح جبينه ... عواذ له لولا دجى الليل جعده
لقد جمعا ضدين فاستحسنا معاً ... ويظهر حسن الضد في حسن ضده
فإني خبير لو سألت عن الهوى ... لما ذقت من مر الغرام وشهده
فيا هل إلى ذاك الحمى عن قبيلة ... عسى حر قلب الصب يطفى ببرده
أعانقه والنحر يشرق لونه ... فيستر في خوف الوشاة ببرده
خليلي لا أشكو لخل سواكما ... فإن الهوى أورى حشاي بزنده
فعطفا على مضني الغرام فقد وهى ... وشف فأشفى أن يموت بوجده
أبثكما أني علقت بشادن ... وددت بأني لا بليت بوده
أحن إليه وهو من شأنه الجفا ... فما لمته إلا أتى بأشده
فلم أر ظبياً قبله صد نائياً ... يقرب حتف العاشقين ببعده
وقاطع عضب مثل فاتر طرفه ... يقطر أسد الغاب وهو بغمده
فديتكما لم أرد من غير لحظه ... خذا قودي ممن رما بي بعمده
مضى زمن بالخيف لو كان عابدا ... وإن يفد فيما عز في الدهر أفده
لحى الله عذالي على الحب أنني ... ومن هام قلبي فيه سالك نجده
ولا قرب الواشي فمن سعيه به ... نأى ذاهباً عني فمن لي برده
فيأتي على رغم العذول حبيبه ... يعود له بالوصل من بعد صده
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- باسما: سما: السُّمُوُّ: الارْتِفاعُ والعُلُوُّ، تقول منه: سَمَوْتُ وسَمَيْتُ مِثْلَ عَلَوْت وعَلَيْت وسَلَوْت وسَلَيْت؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وسَمَا الشيءُ يَسْمُو سُمُوّاً، فَهُوَ سامٍ: ارْتَفَع. وسَمَا بِهِ وأَسْماهُ: أَعلاهُ. وَيُق … (لسان العرب)
- بالسلام: سلم: السَّلامُ والسَّلامَةُ: الْبَرَاءَةُ. وتَسَلَّمَ مِنْهُ: تَبَرَّأَ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: السَّلامة الْعَافِيَةُ، والسَّلامةُ شَجَرَةٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً، مَعْنَاه … (لسان العرب)
- بالقنا: قنأ: قَنَأَ الشيءُ يَقْنَأُ قُنُوءًا: اشْتَدَّتْ حُمرَتُه. وقَنَّأَهُ هُوَ. قَالَ الأَسود بْنُ يَعْفُرَ: يَسْعَى بِهَا ذُو تُومَتَيْنِ مُشَمِّرٌ، ... قَنَأَتْ أَنامِلُه مِنَ الفِرْصاد والفِرْصادُ: التُّوتُ. وَفِي الْحَدِ … (لسان العرب)
- بقصده: قصد: الْقَصْدُ: اسْتِقَامَةُ الطَّرِيقِ. قَصَد يَقْصِدُ قَصْدًا، فَهُوَ قاصِد. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ؛ أَي عَلَى اللَّهِ تَبْيِينُ الطَّرِيقِ الْمُسْتَقِيمِ والدعاءُ إِليه بِالْحُجَجِ وَال … (لسان العرب)
- بورده: ورد: وَرْدُ كُلِّ شَجَرَةٍ: نَوْرُها، وَقَدْ غَلَبَتْ عَلَى نَوْعِ الحَوْجَم. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: الوَرْدُ نَوْرُ كُلِّ شَجَرَةٍ وزَهْرُ كُلِّ نَبْتَة، وَاحِدَتُهُ وَرْدة؛ قَالَ: وَالْوَرْدُ بِبِلَادِ الْعَرَبِ كَثِيرٌ … (لسان العرب)
- تهم: تهم: تَهِمَ الدُّهْنُ واللحمُ تَهَماً، فَهُوَ تَهِمٌ: تَغَيَّرَ. وَفِيهِ تَهَمةٌ أَي خُبْث رِيح نَحْوُ الزُّهومة. والتَّهَمُ: شدَّة الحرِّ وسكونُ الرِّيحِ. وتِهامةُ: اسْمُ مَكَّةَ وَالنَّازِلُ فِيهَا مُتْهِمٌ، يَجُوزُ أَ … (لسان العرب)
- جعده: جَعُدَ: الْجَعْدُ مِنَ الشَّعْرِ: خِلَافُ السَّبْطِ، وَقِيلَ هُوَ الْقَصِيرُ؛ عَنْ كُرَاعٍ. شَعْرٌ جعْد: بَيِّنُ الجُعودة، جَعُد جُعُودة وجَعادة وتَجَعَّد وجَعَّده صَاحِبُهُ تَجْعِيدًا، وَرَجُلٌ جَعْدُ الشَّعْرَ: مِنَ ال … (لسان العرب)