عيد الغدير بك العرب
الشاعر: خضر القزويني · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر خضر القزويني، من العصر الحديث، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عيد الغدير بك العرب ... بلغت مناها والأرب
وغدا لها بك في الورى ... المجد الأثيل ولا عجب
وحدت نثر صفوفها ... ومنحت وحدتها الغلب
ورفعت رايتها وفي ... عليائها كنت السبب
أو لم يكن بك الها ... دي بــــــلغ مــــــا وجــــــب
أم لم يكن نصب الوصي ... وفــــي ولايته خطب
والمسلمون بذلك اع ... ترفوا وأمرهم استتب
لا غرو لو كان الغدير ... غــــدير فخر للعرب
فبه الخلافة أصبحت ... لوصي طه المنتخب
ذاك الإمـــــام ومـــــن له ... أعلى المواهب والرتب
بطل الهدى ودليله ... والمرتضى والمنتجب
وأخو النبي وطالما ... عن وجهه كشف الكرب
قسما فما حامى فتىً ... عنه كما حامى وذب
كـــــــلا ولا رد امـــــــرؤ ... من صحبه عنه النوب
سل عنه أحد وقد جئت ... فيها الرماة على الركب
والرعب حاق بها ومن ... فرسانها الموت اقترب
والواد بين غداة هيم ... ن فوق ساحتها الرهب
وبني النضير فهل ترى ... أحداً سواه بها وثب
فهي التي قلب الكمي ... بها من الوجل اضطرب
وبني قريضة إذ سقى ... أبطالها كأس العطب
وثنى الخيول فلم تجد ... في وسعها إلا الهرب
وكذاك بدراً حين ضا ... قت في كتائبها الرحب
لولاه ما اندحر العدو ... بذي الفقار ولا انسحب
وسل السلاسل كيف اطفء ... ســــيــــفــــه ذاك اللهــــب
وانظر غداة العامري ... بعزة الإثم اغتصب
من ذا الذي انتخب النبي ... له ســـــواه ومـــــن نــــدب
فقضى عليه وجيشه ... بسوى الخسارة ما ذهب
وبخيبر من ذا الذي ... قلع الرتاج وقد رسب
وإذا أردت فسل حنيناً ... فهي عنوان العجب
ستخال فيها سيفه ... أفعى المنون إذ السب
وسنان لهذمه بها ... صل القضاء إذا وقب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- السبب: سبب: السَّبُّ: القَطْعُ. سَبَّه سَبّاً: قَطَعه؛ قَالَ ذُو الخِرَقِ الطُّهَوِيُّ: فَمَا كَانَ ذَنْبُ بَني مالِكٍ، ... بأَنْ سُبَّ مِنْهُمْ غُلامٌ، فَسَبْ [[. قوله [بأن سب] كذا في الصحاح، قال الصاغاني وليس من الشتم في شيء. … (لسان العرب)
- الغلب: غلب: غَلَبه يَغْلِبُه غَلْباً وغَلَباً، وَهِيَ أَفْصَحُ، وغَلَبةً ومَغْلَباً ومَغْلَبةً؛ قَالَ أَبو المُثَلَّمِ: رَبَّاءُ مَرْقَبةٍ، مَنَّاعُ مَغْلَبةٍ، ... رَكَّابُ سَلْهبةٍ، قَطَّاعُ أَقْرانِ وغُلُبَّى وغِلِبَّى، عَنْ … (لسان العرب)
- الها: : الْهَاءُ: بِفَخَامَةِ الأَلف: تنبيهٌ، وَبِإِمَالَةِ الأَلف حرفُ هِجاء. الْجَوْهَرِيُّ: الْهَاءُ حَرْفٌ مِنْ حُرُوفِ المُعْجَمِ، وَهِيَ مِنْ حُروف الزِّيادات، قَالَ: وها حرفُ تَنْبِيهٍ. قَالَ الأَزهري: وأَما هَذَا إِذا … (لسان العرب)
- الوصي: وصي: أَوْصى الرجلَ ووَصَّاه: عَهِدَ إِليه؛ قال رؤبة: وَصَّانيَ العجاجُ فيما وَصَّني أَراد: فيما وَصَّاني، فحذف اللام للقافية. وأَوْصَيْتُ له بشيءٍ وأَوْصَيْتُ إِليه إِذا جعلتَه وَصِيَّكَ. وأَوْصَيْتُه ووَصَّيْته إِيصاء و … (لسان العرب)
- ترفوا: ترف: الترَفُ: التَّنَعُّمُ، والتُّرْفةُ النَّعْمةُ، والتَّتْريفُ حُسْنُ الغِذاء. وصبيٌّ مُتْرَفٌ إِذَا كَانَ مُنَعَّمَ البدنِ مُدَلَّلًا والمُتْرَفُ: الَّذِي قَدْ أَبْطَرَتْه النعمةُ وسَعة العيْشِ. وأَتْرَفَتْه النَّعْمة … (لسان العرب)
- رايتها: رأي: الرُّؤْيَة بالعَيْن تَتَعدَّى إِلَى مَفْعُولٍ وَاحِدٍ، وَبِمَعْنَى العِلْم تتعدَّى إِلَى مَفْعُولَيْنِ؛ يُقَالُ: رَأَى زَيْدًا عَالِمًا ورَأَى رَأْياً ورُؤْيَةً ورَاءَةً مِثْلُ راعَة. وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الرُّؤْي … (لسان العرب)
- صفوفها: صفف: الصَّفُّ: السَّطْرُ المُسْتَوي مِنْ كُلِّ شَيْءٍ معروفٌ، وَجَمْعُهُ صُفُوفٌ. وصَفَفْتُ الْقَوْمَ فاصْطَفُّوا إِذَا أَقمتهم فِي الْحَرْبِ صَفّاً. وَفِي حَدِيثِ صَلَاةِ الخَوْفِ: أَن النَّبِيَّ، ﷺ، كَانَ مُصَافَّ العَ … (لسان العرب)