ونشوانة الأعطاف غرثاء بضة
الشاعر: هلال بن سعيد العماني · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«ونشوانة الأعطاف غرثاء بضة» من شعر هلال بن سعيد العماني، من العصر الحديث، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ونشوانةِ الأعطافِ غرثاءَ بضةٍ — وقامتُها غُصْنٌ على حِقِفِ الرَّمْلِ
فَنَى مقلتي خالٌ بِنَبْتِ عذارها — وقد سلبتني النومَ بالأعينِ النُّجْلِ
أحاول ترشاف الأقاحِ بِثَغْرها — وحَيّاتُ صُدْغَيْها تَدِبُّ على قَتْلِي
لحاظُك يا ظبيَ الصَّريمة قاتِلي — وحُبُّكَ في قلبي يُذْيِبُ مَفَاصِلي
وتَنْفُرُ عني نَفْرةً بعد نَفْرة — ولستُ مَشوباً فيك حَقّاً بِبَاطِلِ
تفئ إلى ظلِّ الأثَيباتِ باللِّوى — وتمضي إلى الوَعْسَاءِ نَحَوَ الخَمائِلِ
وتَوُرَدُ من ماءِ العُذَيبِ وترتعي — أثيلاتِ في وادي الغَضَى والمسايلِ
فَسِرْ قاصِداً مع ظُلّهِ الطَّلْقِ بالضحى — هناك أصيحابي ببُرقةش عاقِلِ
وإنْ جئتَ مَعْ باناتِ سَلْعٍ وضارجٍ — فَبَلِّغْ تحياتي لها ورسائِلي
وَسَلْهَا فؤادي أينَ ضاعَ وَقُلْ لها — تُخَبِّرْكَ عن عُرْبٍ بتلكَ المَنَازِلِ
عقائلُ غِيدٌ بالعقودِ تمايلتْ — تُضِئُ كضوءِ الشمسِ تحتَ الغلائِلِ
قد اصفَرَّ لوني في هواها ولم تَزَلْ — دموعي لذكراها زَرَتْ بالمَخَايلِ
سُرِرْتُ وريعانُ الشبابِ مساعدي — إليها ولن أخشى رقيبي وعاذلِيِ
تُواصلني في كلِّ يومٍ برغْبَةٍ — وتَطْرُقْ بابي في ضُحى وأصائِلِ
تُقَبِّلُ فَوْدي ثم أصْفِحُ مُعْرِضَاً — وعودي غَضُّ اللونِ ليس بذابلِ
وليس تخافُ الغانياتُ رقيبَها — لِوَصْلي ولا تُصغي إلى قولِ قائِلِ
رعى اللهُ لهواً قد تَقَضَّى وَدَيْدَناً — مَضَى طِيْبُ لَذاتي بهِ وفَضَائِلي
كأمثالِ طيفٍ قد ألَمَّ بِمَضْجَعي — ولا قَبَضَتْهُ راحتي وأنَامِلِي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- النجل: نجل: النَّجْل: النَّسْل. الْمُحْكَمُ: النَّجْل الْوَلَدُ، وَقَدْ نَجَلَ بِهِ أَبوه يَنْجُلُ نَجْلًا ونَجَلَه أَي ولَدَه؛ قَالَ الأَعشى: أَنْجَبَ أَيَّامَ والِداهُ بِهِ، ... إِذ نَجَلاهُ فَنِعْم مَا نَجَلا قَالَ الْفَارِس …
- الوعساء: الوَعْسَاءُ : مذ أَوْعَسُ.-: الأرضُ اللْيِّنةُ ذاتُ الرَّمل تُنْبِتُ البقولَ الجيِّدة؛ أرض الواحةِ وعْساءُ.-: السَّهل اللْيِّن من الرَّمل تغيب فيه الأرْجُل ج وُعْسٌ.
- بباطل: البَاطِلُ : فا.-: ما كان غير حق جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا.-: الوهم والكذب بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ.-: الظلم والبغي لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِِ …
- بثغرها: ثغر: الثَّغْرُ والثَّغْرَةُ: كُلُّ فُرْجَةٍ فِي جَبَلٍ أَو بَطْنِ وَادٍ أَو طَرِيقٍ مَسْلُوكٍ؛ وَقَالَ طَلْقُ بْنُ عَدِيٍّ يَصِفُ ظَلِيمًا ورِئَالَهُ: صَعْلٌ لَجُوجٌ وَلَهَا مُلِجُّ، ... بِهنَّ كُلَّ ثَغْرَةٍ يَشُجُّ، كَ …
- بنبت: نبت: النَّبْتُ: النَّباتُ. اللَّيْثُ: كلُّ مَا أَنْبَتَ اللَّهُ فِي الأَرض، فَهُوَ نَبْتٌ؛ والنَّباتُ فِعْلُه، ويَجري مُجْرى اسمِه. يُقَالُ: أَنْبَتَ اللهُ النَّبات إِنْباتاً؛ وَنَحْوَ ذَلِكَ قَالَ الفرَّاءُ: إِنَّ النَّ …