لقد هجرتني أم سعد وحبها
الشاعر: هلال بن سعيد العماني · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة فراق
«لقد هجرتني أم سعد وحبها» من شعر هلال بن سعيد العماني، من العصر الحديث، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الألف، وغرضها قصيدة فراق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لَقَد هَجَرتْني أمُّ سَعْدٍ وحُبُّها — يَدِبُّ بأعضائي دَبِيْبَ دِماهَا
وقَدْ حَمّلتْني الحُبَّ حَمْلَ تَكَلُّفٍ — وزَادَتْ ثَقِيلَ الحُبِّ حَمْلَ جِفاها
أيا عاذلي في العشق ذُقْ مِنهُ جَرْعةً — وعَنِّفني عن حُبِّها وَهُداها
وتُظْهِر لي نُصْحاً ونُصْحُكَ قاتلي — ونَفْسي صُدُوْدُ الباكرينَ شَجَاها
ولا أرتَجِي السُّلوانَ إذْ أنا عاشِقٌ — حقيقةَ عِشْقٍ لو رَشَفْتُ لَمَاها
فلي من عَظِيم الشوقِ أعظمُ أنَّةً — ولي حَنَّةٌ مَعْ بُعْدِها وَنَواهَا
تَفَرَّدْت في الدُّنيا بِعِشْقي عن الورى — ولم أنْتَبِهْ في أرضِها وسَماهَا
تَعَلَّمَ أهلُ الأرضِ مِنْ مُقْلَتي البُكى — وَلَوْ أنَّها مُضْطَرةٌ بِعَمَاها
ضُلوعي من الإحْراقِ قامَ اعوجاجُها — وروحي من التَذْكار زادَ عَناهَا
ونفسي من الفرقاءِ أضْحَتْ قَتِيلةً — على أمِّ سَعْدٍ حِينَ حان سُداها
تجوبُ بها شِملالةٌ كُلَّ مَهْمةٍ — بتقليبِ يُمْنَاها ومَحْوِ بُراها
ذوي غُصُني مُذْ بَان بالحَيِّ ظَعْنُهُم — وَتَرْخُصُ دارٌ من بُعَيْدِ غَلاها
فلا لَزَّ صدري صَدرها يوم رَوَّحتْ — ولا شَفَتي قَدْ قَبَّلَتْ شَفَتاها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الألف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- السلوان: السُّلْوَانُ : مصـ--: النسيانُ مع طيب النَّفْس.-: ماءٌ كانوا يزعمون أنْ العاشِقَ إذا شَربَهُ سلا عن حبّه.-: دواء يشربه الحزين فيُسليه ويفرحه/ سقيتني سُلََوَاناً، أي طَيَّبْتَ نفسي.
- بعشقي: عشق: العِشْقُ: فَرْطُ الْحُبِّ، وَقِيلَ: هُوَ عُجْب الْمُحِبِّ بِالْمَحْبُوبِ يَكُونُ فِي عَفاف الحُبّ ودَعارته؛ عَشِقَه يَعْشَقُه عِشْقاً وعَشَقاً وتَعَشَّقَهُ، وَقِيلَ: التَّعَشُّقُ، تَكَلُّفُ العِشْقِ، وَقِيلَ: العِشْ …
- تكلف: تَكَلَّفَ يَتَكَلَّفُ تَكَلفـاً :- الأمرَ: تحمّـله على مشقـّـة وعسـرة ؛ تَكَلَّف مشقـّـة نقـل الحمـْل على ظهره.- الشيءَ: تظاهر به وحملَه على نفسـه وهو ليس من عـادتـه؛ تَكَلَّفَ الكَرَمَ/ تَكَلَّف الابتسام مجاملةً.
- جفاها: جَفَأَ: جَفَأَ الرَّجلَ جَفْأً: صَرَعه، وَفِي التَّهْذِيبِ: اقتَلَعه وذَهَب بِهِ الأَرضَ. وأَجْفَأَ بِهِ: طَرَحَهُ. وجَفَأَ بِهِ الأَرضَ: ضَرَبَها بِهِ. وجَفَأَ البُرْمةَ فِي القَصْعةِ جَفْأً: أَكْفأَها، أَو أَمالها فَصَ …
- دبيب: الدَّبيبُ : مصـ.-: المشي الثّقيل؛ هو يدثُّ كالشّيخ دَبيباً.-: كلّ ما يدبّ على وجه الأرض.
- دماها: الدَمُ أصله دَمَوٌ بالتحريك، وإنما قالوا دَميَ يَدْمى لحال الكسرة التي قبل الياء، كما قالوا رَضيَ يَرْضى وهو من الرضوان. قال الشاعر: فلو أَنَّا على حجرٍ ذُبِحْنا * جَرى الدَمَيانِ بالخبر اليقين [[قبله: لعمرك إننى وأبا رب …