معنى كلمة «تكلف»

كلف: الكَلَف: شَيْءٌ يَعْلُو الْوَجْهَ كالسِّمسم. كَلِفَ وجهُه يَكْلَفُ كَلَفاً، وَهُوَ أَكلف: تغيَّر. والكلَف والكُلْفَةُ: حُمْرة كَدرة تَعْلُو الْوَجْهَ، وَقِيلَ: لَوْنٌ بَيْنَ السَّوَادِ وَالْحُمْرَةِ، وَقِيلَ: هُوَ سَوَادٌ يَكُونُ فِي الْوَجْهِ، وَقَدْ كَلِفَ. وَبَعِيرٌ أَكْلَف وَنَاقَةٌ كَلْفَاء وَبِهِ كُلْفَة، كلُّ هَذَا فِي الْوَجْهِ خَاصَّةً، وَهُوَ لَوْنٌ يَعْلُو الْجِلْدَ فَيُغَيِّرُ بَشَرَتَهُ. وَثَوْرٌ أَكْلَف وَخَدٌّ أَكْلَفُ: أَسفَع؛ قَالَ الْعَجَّاجُ يَصِفُ الثَّوْرَ: عَنْ حَرْفِ خَيْشومٍ وخَدٍّ أَكْلَفا وَيُقَالُ للبَهَق الكَلَف. والبعير الأَكْلَف: يَكُونُ فِي خَدَّيْهِ سَوَادٌ خَفيّ. الأَصمعي: إِذَا كَانَ الْبَعِيرُ شَدِيدَ الْحُمْرَةِ يخلِط حُمرته سَوَادٌ لَيْسَ بِخَالِصٍ فَتِلْكَ الْكُلْفَةُ. وَيُقَالُ: كُمَيْت أَكْلَف لِلَّذِي كَلِفَت حُمرته فَلَمْ تَصْفُ وَيُرَى فِي أَطراف شَعْرِهِ سَوَادٌ إِلَى الِاحْتِرَاقِ مَا هُوَ. والكَلْفَاء: الْخَمْرُ الَّتِي تَشْتَدُّ حُمرتها حَتَّى تَضْرِبَ إِلَى السَّوَادِ. شَمِرٌ وَغَيْرُهُ: مِنْ أَسماء الْخَمْرِ الكَلْفَاء والعَذْراء. وكَلِف بِالشَّيْءِ كَلَفاً وكُلْفَة، فَهُوَ كَلِفٌ ومُكَلَّف: لهِج بِهِ. أَبو زَيْدٍ: كَلِفْت مِنْكَ أَمْراً كَلَفاً. وكَلِفَ بِهَا أَشَدَّ الكَلَفِ أَي أَحَبَّها. وَرَجُلٌ مِكْلَاف: مُحِبّ لِلنِّسَاءِ. والمُكَلَّف والمُتَكَلِّف: الوقّاعُ فِيمَا لَا يَعْنيه. والمُتَكَلِّف: العِرِّيض لِمَا لَا يَعْنِيهِ. اللَّيْثُ: يُقَالُ كَلِفْت هَذَا الأَمْر وتَكَلَّفْتُه. والكُلْفَةُ: مَا تكلَّفْت مِنْ أَمر فِي نَائِبَةٍ أَو حَقٍّ. وَيُقَالُ: كَلِفْتُ بِهَذَا الأَمر أَي أُولِعْتُ بِهِ. وَفِي الْحَدِيثِ: اكْلَفُوا مِنَ الْعَمَلِ مَا تُطيقون، هُوَ مِنْ كَلِفْت بالأَمر إِذَا أُولِعْت بِهِ وأَحْبَبْته. وَفِي الْحَدِيثِ: عُثْمَانُ كَلِفٌ بأَقاربه أَي شديدُ الْحُبِّ لَهُمْ. والكَلَف: الوُلوع بِالشَّيْءِ مَعَ شَغْلِ قَلْبٍ ومَشقة. وكَلَّفَه تَكْلِيفاً أَي أَمره بِمَا يَشُقُّ عَلَيْهِ. وتَكَلَّفْت الشيءَ: تجشَّمْته عَلَى مشقَّة وَعَلَى خِلَافِ عَادَتِكَ. وَفِي الْحَدِيثِ أَراك كَلِفْت بِعِلْمِ الْقُرْآنِ، وكَلِفْته إِذَا تحمَّلته. وَيُقَالُ: فُلَانٌ يَتَكَلَّفُ لإِخوانه الكُلَف والتَّكَالِيف. وَيُقَالُ: حَمَلْت الشَّيْءَ تَكْلِفَة إِذَا لَمْ تُطقه إِلَّا تكلُّفاً، وَهُوَ تَفْعِلةٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنا وأُمتي بُرَاءٌ مِنَ التَّكَلُّف. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: نُهِينا عَنِ التَّكَلُّفِ؛ أَراد كَثْرَةَ السُّؤَالِ والبحثَ عَنِ الأَشياء الْغَامِضَةِ الَّتِي لَا يَجِبُ الْبَحْثُ عَنْهَا والأَخذَ بِظَاهِرِ الشَّرِيعَةِ وقبولَ مَا أَتت بِهِ. ابْنُ سِيدَهْ: كَلِفَ الأَمرَ وكَلَفَه تجشَّمه[[. قوله [وكَلَفَه تجشمه] كذا بالأصل مخففاً، ولعله كَلفَ الأَمر وتَكَلَّفَه تَجَشَّمَهُ كما يرشد إليه الشاهد بعد.]] عَلَى مشقَّة وعُسْرة؛ قَالَ أَبو كَبِيرٍ: أَزُهَيْرُ، هَلْ عَنْ شَيْبةٍ مِنْ مَصْرِفِ، ... أَم لَا خُلودَ لِباذِلٍ مُتَكَلِّفِ؟ وَهِيَ الكُلَف والتَّكَالِف، وَاحِدَتُهَا تَكْلِفَة؛ وَقَوْلُهُ: وهُنَّ يَطْوِينَ عَلَى التَّكَالِف ... بالسَّوْمِ، أَحياناً، وبالتقاذُف قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: يَجُوزُ أَن يَكُونَ مِنَ الْجَمْعِ الَّذِي لَا وَاحِدَ لَهُ، وَيَجُوزُ أَن يَكُونَ جَمْعَ تَكْلفة؛ وَرَوَاهُ ابْنُ جِنِّي: وَهُنَّ يَطْوِينَ عَلَى التَّكَالُف جَاءَ بِهِ فِي السِّنَادِ لأَن قَبْلَ هَذَا: إِذَا احْتَسَى، يومَ هَجِيرٍ هَائِفٍ، ... غُرورَ عِيدِيَّاتِها الخَوانِف قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَمْ أَرَ أَحداً رَوَاهُ التَّكَالُف، بِضَمِّ اللَّامِ، إِلَّا ابْنَ جِنِّي. والكُلَافِيّ: ضَرْبٌ مِنَ الْعِنَبِ أَبيض فِيهِ خُضرة وَإِذَا زُبِّب جَاءَ زَبِيبُهُ أَكلف وَلِذَلِكَ سُمِّيَ الكُلافِيّ، وَقِيلَ: هُوَ مَنْسُوبٌ إِلَى كُلاف، بَلَدٌ فِي شَقِّ الْيَمَنِ مَعْرُوفٌ. وَذُو كُلافٍ وكُلْفَى: مَوْضِعَانِ. التَّهْذِيبُ: وَذُو كُلاف اسْمُ وَادٍ فِي شِعْرِ ابْنِ مُقْبِلٍ.

الْكَلَفُ: الإيلاع بالشيء. يقال: كَلِفَ فلان بكذا، وأَكْلَفْتُهُ به: جعلته كَلِفاً، والْكَلَفُ في الوجه سمّي لتصوّر كُلْفَةٍ به، وتَكَلُّفُ الشيءِ: ما يفعله الإنسان بإظهار كَلَفٍ مع مشقّة تناله في تعاطيه، وصارت الْكُلْفَةُ في التّعارف اسما للمشقّة، والتَّكَلُّفُ: اسم لما يفعل بمشقّة، أو تصنّع، أو تشبّع، ولذلك صار التَّكَلُّفُ على ضربين: محمود: وهو ما يتحرّاه الإنسان ليتوصّل به إلى أن يصير الفعل الذي يتعاطاه سهلا عليه، ويصير كَلِفاً به ومحبّا له، وبهذا النّظر يستعمل التَّكْلِيفُ في تكلّف العبادات. والثاني: مذموم، وهو ما يتحرّاه الإنسان مراءاة، وإياه عني بقوله تعالى: ﴿قُلْ ما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَما أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ﴾ [ص : 86] وقول النبي ﷺ: «أنا وأتقياء أمّتي برآء من التّكلّف»[[الحديث ذكره الغزالي في الإحياء، وقال النووي: ليس بثابت. وقال العراقي: أخرجه الدارقطني في الأفراد من حديث الزبير بن العوام مرفوعا: «ألا إنّي بريء من التكلف وصالحو أمتي» وسنده ضعيف. انظر: إحياء علوم الدين 2/ 187، وتخريج أحاديث الإحياء 4/ 1560، وكشف الخفاء 1/ 205.]] . وقوله: ﴿لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها﴾ [البقرة : 286] أي: ما يعدّونه مشقّة فهو سعة في المآل. نحو قوله: ﴿وَما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ﴾ [الحج : 78] ، وقوله: ﴿فَعَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً﴾ الآية [النساء : 19] .

تَكَلَّفَ يَتَكَلَّفُ تَكَلفـاً :- الأمرَ: تحمّـله على مشقـّـة وعسـرة ؛ تَكَلَّف مشقـّـة نقـل الحمـْل على ظهره.- الشيءَ: تظاهر به وحملَه على نفسـه وهو ليس من عـادتـه؛ تَكَلَّفَ الكَرَمَ/ تَكَلَّف الابتسام مجاملةً.

[ك ل ف]. (فعل: خماسي متعد.). تَكَلَّفْتُ، أَتَكَلَّفُ، تَكَلَّفْ، مصدر تَكَلُّفٌ. "تَكَلَّفَ الضَّحِكَ أَمامَ الحاضِرينَ" : تَصَنَّعَهُ، أَرْغَمَ نَفْسَهُ عَلَى الضَّحِكِ. "تَكَلَّفَ الضِّيافَةَ على الرَّغْمِ مِنْ بُخْلِهِ" "لَيْسَ مِنْ طَبْعِهِ التَّواضُعُ إِنَّما يَتَكَلَّفُهُ".

[ك ل ف]. (مصدر تَكَلَّفَ). "تَكَلُّفُ البُكاءِ": تَصَنُّعُهُ، إِرْغامُ النَّفْسِ عَلَى البُكاءِ.

(كَلَفَ) الْكَافُ وَاللَّامُ وَالْفَاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى إِيلَاعٍ بِالشَّيْءِ وَتَعَلُّقٍ بِهِ. مِنْ ذَلِكَ الْكَلَفُ، تَقُولُ: قَدْ كَلِفَ بِالْأَمْرِ يَكْلَفُ كَلَفًا. وَيَقُولُونَ: " لَا يَكُنْ حُبُّكَ كَلَفًا، وَلَا بُغْضُكَ تَلَفًا ". وَالْكُلْفَةُ: مَا يُتَكَلَّفُ مِنْ نَائِبَةٍ أَوْ حَقٍّ. وَالْمُتَكَلِّفُ: الْعِرِّيضُ لِمَا لَا يَعْنِيهِ. قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ: {قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ} [ص: 86] . وَمِنَ الْبَابِ الْكَلَفُ: شَيْءٌ يَعْلُو الْوَجْهَ فَيُغَيِّرُ بَشَرَتَهُ.

الكلف: شئ يعلو الوجه كالسمسم. والكَلَفُ: لونٌ بين السواد والحُمرة، وهي حُمرةٌ كدرةٌ تعلو الوجه. والاسمُ الكُلْفَةُ، والرجلُ أكْلَفُ. ويقال: كُمَيْتٌ أكْلَفُ، للذي كَلِفَتْ حمرته فلم تصف ويرى في أطراف شعره سوادٌ إلى الاحتراق ما هو. وقال الأصمعيّ: إذا كان البعير شديد الحُمرة يخلط حمرته سوادٌ ليس بخالص فتلك الكلفة، والبعير أكلف والنقة كلفاء. ويقال كَلِفْتُ بهذا الأمر، أي أولعت به. وكلفه تكليفا، أي أمره بما يشقُّ عليه. وتَكَلَّفْتُ الشئ: تجشمته. والكلفة: ما تتكلفه من نائبةٍ أو حقّ. والمُتَكَلِّفُ: العِرِّيضُ لما لا يعنيه. ويقال: حملت الشئ تكلفة، إذا لم تطقه إلا تكلفا، وهو تفعلة.

الكَلَفُ : نمش يعلو الوجْهَ؛ له ولدٌ أحمرُ الشعر كثير الكلف في وجهه.-: حمرةٌ كدِرةٌ تعلو الوجه.-: البَهَق، وهو ابيضاض شاذٌّ مبقَّع فى الجلد/ كَلَف الشمس، هو بقع مظلمة ترى سابحة على وجهها، تختلف في حجمها وحركتها.

الكَلِفُ والكِلْفُ : المُولَعُ؛ هو كَلِفٌ بها.

كَلِفَ يَكْلَفُ كَلَفاً :- الشخصُ: أصابه الكَلَفُ، وهو النمشُ يعلو الوجهَ؛ كلف وجه الشقراء لكثرة تعرُّضها للشمس.- ــه وبه: أحبَّه وأُولع به؛ كَلِفَ الشابُّ بالفتاة/ كلف المهندس بالبناء على النَّمطِ الأندلسيّ.- الأمرَ: احتمله على مشقّة وعسر؛ كلف التوبيخَ مضطرّاً.

كَلَّفَ يُكَلِّفُ تَكْلِيفاً :- ـه أمراً: أوجبه أو فرضه عليه لاَ يُكَلِّفُ اللهُ نَفْساً إلاَّ وُسْعَهَا.- الأَمرُ كذا من الجَهد أو المال: استلزمه؛ كلَّفه انجازُ الكتاب وقتاً وجُهْداً كبيرَين/ كلَّفته الرِّحلةُ مبلغاً من المال كبيراً/ كلّفته المغامرة حياتَه.- على اسمه أرضاً: سجّلها.- ـه بالأمرِ: وكله اليه؛ كلّفه بإدارة الفندق/ كلّف المحامي بالدفاع عنه.

[ك ل ف]. (صِيغَةُ فَعِل). "كَانَ كَلِفاً بِهَا" : مُحِبّاً لَهَا حُبّاً شَدِيداً، عَاشِقٌ وَلْهَانُ.

[ك ل ف]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). كَلِفْتُ، أَكْلَفُ، اِكْلَفْ، مصدر كَلَفٌ. 1."كَلِفَ العَمَلَ الجَدِيدَ" : تَحَمَّلَهُ عَلَى مَشَقَّةٍ. 2."كَلِفَ بِابْنَةِ الجِيرَانِ" : أَحَبَّهَا حُبّاً شَدِيداً. 3."كَلِفَ الوَجْهُ" : عَلَتْ بَشَرَتَهُ حُمْرَةٌ شَاحِبَةٌ.

[ك ل ف]. (فعل: رباعي متعد بحرف). كَلَّفْتُ، أُكَلِّفُ، كَلِّفْ، مصدر تَكْلِيفٌ. 1."كَلَّفَهُ بِمُهِمَّةٍ خَاصَّةٍ" : عَهِدَ إِلَيْهِ بِهَا، أَمَرَهُ بِإِنْجَازِهَا.2."كَلَّفَهُ أَعْمَالاً شَاقَّةً" : أَوْجَبَهَا عَلَيْهِ، أَلْزَمَهُ بِهَا. 3."كَلَّفَ نَفْسَهُ عَنَاءً" : حَمَّلَهَا مَشَقَّةً. 4."مَهْمَا كَلَّفَ الأَمْرُ سَأُنْجِزُ عَمَلِي" : مَهْمَا بَلَغَ الأَمْرُ. 5."كَلَّفَ عَلى اسْمِهِ أَرْضاً" : سَجَلَّهَا.