لا حل للعشق خلا خاطري غير سالي
الشاعر: حسن الكاف · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر حسن الكاف، من العصر الحديث، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لا حل للعشق خلا خاطري غير سالي ... أحرم عيوني لذيذ النوم طول الليالي
رقيق طبعي ولا يهوى سوى للجمال ... لي جسم ضاني عسى يا خل ترثى لحالي
لي قلب والله بعشقك يا لطيف الدلال ... إن رمت وصله يقول الوصل صعب المنال
جد لي بوصلك ولو ساعه تقع في الخيال ... متاه من ثغرك الحالي نذوق الزلال
الخمر كله محرم غير خمرك حلال ... جد لي برشفه وخذ حالي فديتك ومالي
فإني على الباب واقف فيه حطت رحالي ... إقبل دعائي وغثني يا مجيب السؤالي
أدخلني الباب لي منه دخول الرجالي ... واشهد لي الحسن لي ما ينضبط بالمثالي
يكفي من الهجر يا محبوب جد بالوصال ... حملت في عشقتك أحمال مثل الجبال
وشاهد الحب شف جسمي شبيه الخلال ... وطرفك الفاتر الفتان سيف القتال
لي قلب عن غير عشقك يا منى القلب خالي ... وغرتك كالقمر والجيد جيد الغزال
والخشم خنجر وشف حده حسين الصقال ... غزال من طرفه الأحور بسهمه غزالي
وقامته غصن تلعب به هبوب الشمال ... من عشقة البين ما شي نوم طول الليالي
لي شل بالصوت يعجبني حميد الخلال ... في خده الأحمر القاني ثلاثه مشال
واعيانه الفنه السودا تريش النبالي ... من أصل خلقته مكحوله بغير اكتحال
ما عاشق الا لمن يعشق حميد الخصال ... طال المدا والجفاء حتى متى ذا المطال
كم لي وانا منتظر للوصال في ذي الليالي ... عساك تسعف بوصلك لو يقع في الخيال
والوصل طلعت شموسه في بروج الكمالي ... وجاد بالوصل واللقيا حسين الفعال
ونلت ما رمت فيمن رمت فاطوي المقال ... بجاه طه النبي المختار مولى بلال
وهود لي في سفوحه قد حططنا الرحال
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الحالي: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال … (لسان العرب)
- المنال: نأل: النَّأَلانُ: ضَرْبٌ مِنَ الْمَشْيِ كأَنه يَنْهَض برأْسه إِلى فَوْقُ. نأَلَ يَنْأَلُ نَأْلًا ونَئِيلًا ونَأَلاناً: مشَى ونَهَض برأْسه يُحَرِّكُهُ إِلى فَوْقُ مِثْلُ الَّذِي يَعْدُو وَعَلَيْهِ حِمْل ينهَض بِهِ، وَقَدْ … (لسان العرب)
- برشفه: رشف: رَشَفَ الماءَ والرِّيقَ وَنَحْوَهُمَا يَرْشُفُه ويَرْشِفُه رَشْفاً ورَشَفاً ورَشِيفاً؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: قابَلَه مَا جَاءَ فِي سِلامِها ... بِرَشَفِ الذِّنابِ والْتِهامِها وَحَكَى ابْنُ بَرِّيٍّ: رَشِفَه يَرْشَفُه رَش … (لسان العرب)
- بعشقك: عشق: العِشْقُ: فَرْطُ الْحُبِّ، وَقِيلَ: هُوَ عُجْب الْمُحِبِّ بِالْمَحْبُوبِ يَكُونُ فِي عَفاف الحُبّ ودَعارته؛ عَشِقَه يَعْشَقُه عِشْقاً وعَشَقاً وتَعَشَّقَهُ، وَقِيلَ: التَّعَشُّقُ، تَكَلُّفُ العِشْقِ، وَقِيلَ: العِشْ … (لسان العرب)
- بوصلك: وصل: وَصَلْت الشَّيْءَ وَصْلًا وَصِلَةً، والوَصْلُ ضِدُّ الهِجْران. ابْنُ سِيدَهْ: الوَصْل خِلَافُ الفَصْل. وَصَلَ الشيءَ بِالشَّيْءِ يَصِلُه وَصْلًا وَصِلَةً وصُلَةً؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ جِنِّي، قَالَ: لَا أَدري أَمُطَّ … (لسان العرب)
- تقع: النقع: الغبار، والجمع نقاع [[وزاد في القاموس: " ونقوع ".]] . والنَقْعُ: محبس الماء، وكذلك ما اجتمع في البئر منه. وفي الحديث: " أنَّه نهى أن يُمْنَعَ نَقْعُ البئر ". والنَقْعُ أيضاً: الأرضُ الحرَّةُ الطينِ يَسْتَنْقِعُ في … (الصحاح)
- ثغرك: ثغر: الثَّغْرُ والثَّغْرَةُ: كُلُّ فُرْجَةٍ فِي جَبَلٍ أَو بَطْنِ وَادٍ أَو طَرِيقٍ مَسْلُوكٍ؛ وَقَالَ طَلْقُ بْنُ عَدِيٍّ يَصِفُ ظَلِيمًا ورِئَالَهُ: صَعْلٌ لَجُوجٌ وَلَهَا مُلِجُّ، ... بِهنَّ كُلَّ ثَغْرَةٍ يَشُجُّ، كَ … (لسان العرب)