تبسّم وجهُ الأرض وافترّ عن ثغر

الشاعر: علي الغراب الصفاقسي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة وطنية

هذه القصيدة من شعر علي الغراب الصفاقسي، من العصر العثماني، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة وطنية.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

تبسّم وجهُ الأرض وافترّ عن ثغر ... وقد لاح نجمُ الزّهر كالأنجم الزّهر

وقد أرجت أرجاءُ تُونس وانجلت ... وأصبحت الخضراءُ في حُلل خُضر

لمقدم مولانا أبي الحسن الرّضا ... عليّ فعلّى شأنه مالكُ الأمر

وقد طربت أعلامها وتباشرة ... وكادت له تفشي التحية بالجهر

ولولا أتاها مُسرعا عندما أتى ... لسارت لهُ من شوقها أوله تُسري

أتى بسنا بشر على العطف مُنبىء ... وعن نيل ما يرجو المؤمّلُ من يُسر

وأقسم من لاقاهُ يوم قُدوُمه ... وقابلهُ لم يشكُ من حادث الدّهر

أيا راصدا سعد الكواكب طالعا ... مطالعهُ تُغنيك عن طالع البدر

ســـــنـــــا الوجــــه دُرّيٌ لهُ وهــــو دُرّةٌ ... ألا فانظرُوا الدُّرّيّ في ذلك الدُّرّ

تراهُ على شهباء صافنة إذا ... جرت فاتت الشهب الجواري إذ تجري

هُو البحرُ وهي الرّيحُ حاملة لهُ ... ولا غرو أنّ الرّيح حاملةُ البحر

ولاذت به أنجالهُ الزّهرُ مثلما ... ترى بدر تمّ حُفّ بالأنجم الزُّهر

أو الدُّرّ بالياقُوت حُفّ مُرصّعا ... أو اللّيث محفوفا بأشباله الغرّ

ترى خلفهُ الأعلام والطبلُ ضاربٌ ... على خفقها رعدٌ وبرقٌ على الإثر

عساكرُهُ أسدُ الشّرى وسلاحُها ... أظافرُها والأسدُ تفرُس بالظّفر

حماهُ إلهُ العالمين وصانهُ ... من السّوء بالأسرار من سُور الذّكر

بجاه رسُول الله أفضل شافع ... إذا ما اشتكى العاصُون من ثقل الوزر

البحر والقافية

القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.

تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.

القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:

  • العطف: عطف: عَطَفَ يَعْطِفُ عَطْفاً: انصرفَ. وَرَجُلٌ عَطوف وعَطَّاف: يَحْمِي المُنْهَزِمين. وعَطَفَ عَلَيْهِ يَعْطِفُ عَطَفاً: رَجَعَ عَلَيْهِ بِمَا يَكْرَهُ أَو لَهُ بِمَا يُرِيدُ. وتَعَطَّفَ عَلَيْهِ: وصَلَه وبرَّه. وتعطَّف … (لسان العرب)
  • بالجهر: جهر: الجَهْرَةُ: مَا ظَهَرَ. وَرَآهُ جَهْرَةً: لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا سِترٌ؛ ورأَيته جَهْرَةً وكلمتُه جَهْرَةً. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً؛ أَي غيرَ مُسْتَتِر عَنَّا بِشَيْءٍ. وَقَوْلُهُ عَز … (لسان العرب)
  • بسنا: سنا: سَنَت النارُ تَسْنُو سَناءً: عَلا ضَوْءُها. والسَّنا، مقصورٌ: ضوءُ النارِ والبرْقِ، وَفِي التَّهْذِيبِ: السَّنا، مقصورٌ، حَدُّ مُنْتَهى ضوْءِ البرْقِ. وَقَدْ أَسْنَى البرْقُ إِذَا دَخلَ سَناهُ عليكَ بيتَك أَو وقَع ع … (لسان العرب)
  • تونس: تنس: تُناسُ النَّاسِ: رَعاعُهم، عَنْ كُرَاعٍ. قَالَ الأَزهري: أَما تَنَسَ فَمَا وَجَدْتُ لِلْعَرَبِ فِيهَا شَيْئًا، قَالَ: وأَعرف مَدِينَةً بُنِيَتْ فِي جَزِيرَةٍ مِنْ جَزَائِرِ بَحْرِ الرُّومِ يُقَالُ لَهَا: تِنِّيسُ، و … (لسان العرب)
  • شوقها: شوق: الشَّوْقُ والاشْتياقُ: نِزاعُ النَّفْسِ إِلَى الشَّيْءِ، وَالْجَمْعُ أَشْواقٌ، شاقَ إِلَيْهِ شَوْقاً وتَشَوَّق واشتاقَ اشْتياقاً. والشَّوْقُ: حَرَكَةُ الْهَوَى. والشُّوق: العُشّاق. وَيُقَالُ: شُقْ شُقْ إِذَا أَمرته … (لسان العرب)
  • طربت: طرب: الطَّرَبُ: الفَرَح والحُزْنُ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وَقِيلَ: الطَّرَبُ خِفَّةٌ تَعْتَري عِنْدَ شدَّة الفَرَح أَو الحُزن وَالْهَمِّ. وَقِيلَ: حُلُولُ الفَرَح وذهابُ الحُزن؛ قَالَ النَّابِغَةُ الْجَعْدِيُّ فِي الْهَمِّ: سَأَ … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة