لَقَــد كـان شَـيـخٌ بـالكـرامـةِ يُـذكَـرُ

الشاعر: رشيد أيوب · البحر: الطويل

هذه القصيدة من شعر رشيد أيوب، من العصر الحديث، وتقع في 60 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

لَقَــد كـان شَـيـخٌ بـالكـرامـةِ يُـذكَـرُ — يــدقّ عــلى عُــودٍ فَــيَـسـبـي ويـسـحُـرُ

وكـان بـرغـدِ العـيـشِ يـنـهَـى ويأمُرُ — فَـأخـنـى عَـلَيهِ الدهرُ والدهرُ يغدرُ

وَخــانَــتــهُ أيــامٌ بُــعَــيــد مــشـيـبِ — فَــحَـارَبَ بـالصّـبـرِ الجـمـيـلِ زمـانَهُ

عـسـى أنَّ هـذا الصّـبـرَ يُـصـلح شـانَهُ — فـلمّـا ابـتُـلي بـالوُلدِ عَـضّ بَـنـانَهُ

وَفَــــارَقَهُ صَــــبــــرٌ لَدَيـــهِ وَخـــانَهُ — فــأصــبــحَ مــطــرُوداً أســيــرَ خـطـوبِ

فَــخَـلّى عـن الدّنـيَـا ومـلّ عِـبَـادَهـا — وتــاهَ بــأرض اللهِ يـطـوي وهـادَهـا

فـضـاقَـت بـهِ الدّنـيَـا فـذمّ ودادَهـا — ولمّــا خَـلا بـالنـفـس رامَ رشـادَهـا

فــقـال لهـا يـا نـفـس ويـحـك ذوبـي — فـحِـيـنـاً تَـرَى بـيـنَ الجـبالِ ظُهورَهُ

وتــســمَـع بـالوِديـانِ طَـوراً زفـيـرَهُ — يـجـولُ وذاك العُـودُ أضـحـى سـمـيـرَهُ

رفـيـقـاً لَهُ فـي النّـائِبَـاتِ مُـجِـيرَهُ — عـــلى صَـــدرِه قــد ضَــمّه كــحــبِــيــبِ

فَـــجَـــاءَ إِلى نــهــرٍ لِيَــجــلِسَ مَــرّةً — ويـنـفـي هـمـومـاً ضـايـقَـتـه وحـسـرةُ

فـــلمّـــا رَأى مــاءً وصَــادفَ خُــضــرَةً — وضــمّ إِلَيــهِ العــودَ أرســلَ عَــبــرَةً

وحــنّ إِلى المــاضــي حــنـيـنَ غـريـبِ — ومــا زالَ تَــذكــارَ الشــبـابِ يُـرَدِّدُ

ويَــذرفُ دَمــعــاً والحَــشــا تَــتَـوَقّـدُ — يـــقـــولُ لِنَهـــرٍ مـــاؤهُ يَــتَــجَــعّــدُ

سَــلامٌ عــلى نــهــرٍ غــليــلي يُـبَـرِّدُ — إِذا جــئتُهُ أُنــهــي عــنــاء كـروبـي

فـلمّـا انـبَـرى هـذي الحَـيـاةَ يـودّعُ — ويَـنـحـرُ نـفـسـاً طـالَ مـنـهـا تـوَجّـعُ

وأرســلَ طَــرفــاً بــاهــتــاً يَــتَـطَـلَّعُ — فَـشـاهَـدَ مـا مِـنـهُ الحَـشَـا تَـتَـقَـطّـعُ

وَيـــجـــزَعُ مــنــهُ قــلبُ كــلّ رهــيــبِ — رَأى غَــادةً حَــسـنـاءَ حـارَ بـأمـرِهـا

تـلاعـبُ أذيـال النّـسـيـمِ بـشـعـرِهَـا — فَـــكَـــفٌّ عــلى خَــدٍّ وكَــفٌّ بــصَــدرهــا

وتَـنـدُبُ كـالخـنـسـاءِ فـرقَـةَ صَـخـرِها — ومــا مــن ســمِـيـعٍ صـوتـهـا ومـجـيـبِ

دنا الشيخُ منها وهوَ يَرثي جمالها — يـخـاطِـبـهـا نُـصـحـاً لِيُـنـعـمَ بـالَها

يــســائلهــا لُطـفـاً لِتَـشـرَحَ حـالَهـا — لَعَــلّ هُــمُــومــاً يَـسـتـطـيـعُ زوالَهـا

فَــتَـبـقـى بـعـيـش بـالحـيـاة خـصـيـبِ — فــقـال لهـا هـل أنـتِ تـائِهَـةٌ هُـنَـا

وتَـبـكـيـنَ مـن فَـرطِ المَشَقّةِ والعنَا — عـلامَ عـلامَ ذا البكاء وذا الضنى

بـعـيـشـك قـولي هـل تـقـطـعـت المُنى — وأنــتِ كــغــصــنٍ بــالرّيــاض رَطــيــبِ

فـإن كـان لا هـل قـد جـفـاك بـصَـدّه — حــبــيــبٌ تَــجَــنّــى فــي هــوَاهُ وودّه

لئن كــان ذاكَ الخِــلّ مــان بـوَعـده — فـصـبـراً عـلى حـكـم الزمـانِ وكَـيده

فــبــالصـبـر تـحـلو حـالُ كـل لبـيـبِ — ولا تـرفـضي من ذي الحياة سرورها

وخـلّي إِلى وقـت المـشـيـب ثـبـورهـا — أمَـــامـــك أيّـــامٌ حَـــذارِ غُــرُورَهــا

تـخُـطّ عَـلَيـهـا النّـائِبـاتُ سُـطـورَهَـا — زمــان لديــه المــوت خــيـر طـبـيـبِ

فَهَــمّــت وقـلبُ الشـيـخِ زادَ تَـلهّـبـا — وَرَاحَ إِلى الحـسـنَـاءِ يَـبـغـي تَقَرّبا

ومَـــدّ يَـــديـــهِ للفَـــتَــاةِ تــأدّبــا — وقـال بـصَـوتِ المُـسـتَـجـيـرِ تَـحَـبّـبَـا

أجــيـبـي نـدائي يـا مـلاك أجـيـبـي — فـقـالت وَدمـعُ العـيـنِ يـجري بزَفرَة

أيـا شـيـخ دعـني الآن أقضي بحسرة — فــمــن حـادث الأيـام أنـي بـسـكـرَة

لعــلي إذا م امــتّ أحــظـى بـنَـظـرَة — هــنــالك مــمــن مـات وهـو نـصـيـبـي

فَــواللهِ قـد خَـلّفـتُ أهـلي ومـنـزلي — أرومُ انـفـصـالَ النـفـس مـني بمعزلِ

فَـوَاهـاً حـبـيـبـي ماتَ أمس وليس لي — ســوَى حــســرَتــي مـن بـعـده وتـذللي

فـيـا مـا أُحَـيلى الموتَ بعد حبيبي — ومـا بـرحـت تـشكو الزمانَ وما جرى

وتَـبـكـي انـتـحـاباً والفؤادُ تَسَعّرا — فـيـا ليـتَ عَـنها ما سمعتَ ولن تَرى

بـكـاهـا وذاك الشـيـخ فـيها تحيّرَا — وأحـــشـــاؤه ذابـــت بـــحــرّ لهــيــبِ

فَــلَمّـا دعـاهـا للمَـسـنـونِ المُـقَـدَّرُ — رَمَت نفسَها في النَهرِ والشيخُ ينظرُ

وآخِـــرُ مـــا قـــالت أمـــوتُ وأُعــذَرُ — عـسـى الله يـعـفو عن فعالي ويغفرُ

ويـصـفـحُ عـن مـثـلي ويـمـحـو ذنـوبي — هـيَ النـفـسُ إن مَـلّت وزادَ عَـنـاؤها

وفـازَ عـلى طـيـبِ الحَـيـاةِ شَـقـاؤهَا — يـقـولُ على الدنيَا السلام رَجاؤها

كـذا نـفـس ذاك الشـيـخ عـزّ عزاؤها — فـــوَدّعَ عـــوداً قـــائلاً بـــنــحــيــبِ

أيـا سَـلوَةَ الأحـزانِ فـيـهـا تَوَلَّعَت — عَـواطـفُ أهـل العـشـق حـيـن تـضعضعت

فَــلَولاك آمــالي قــديـمـاً تَـقَـطّـعَـت — فـكـم راحـةٍ لي فـيـك مـنـك تـوسّـعَـت

وكـم قـلتَ للنـفـس الحـزيـنـة طـيبي — فــأنـت الذي يَـبـكـي بـغـيـر دمـوعِهِ

حُــنُــوَاً وســكـنـى الحـبّ طـيّ ضـلوعـه — فـكـم نـحـتَ مُـشـتـاقـاً قـضـى بولوعِهِ

حـزيـنـاً تَـفـانـى في الهَوى بخضوعهِ — بــلحــنٍ هــواه العــاشــقــون مـذيـبِ

ويـا مُـؤنـسـي بعد انفرادي وغربتي — لقـد كـنـتَ فـي الضّراءِ فارجَ كربتي

ولم تـكُ إِلاّ فـيـك لا عـنـك رغـبتي — فـأنـت مـقـيـمٌ فـي حـضُـوري وغَـيـبَتي

بــصَــدرٍ إِلى يــوم النــشــور رحـيـبِ — عـسـى الريـح إن هَـبّـت تـمِيلُ وتعطفُ

وتــحــتـكّ بـالأوتـارِ مـنـكَ فـتـرجُـفُ — فــيــسـري حـنـيـنٌ بـالهَـواءِ ويـلطُـفُ

ويــلمـسُ روحـي فـي الفـضـاءِ ويـألفُ — فــســوفَ تـطـيـرُ الريـحُ عـمـا قـريـبِ

ويـا ريـشَـةٌ تُـمـلي مـعـانـي شعورها — فتجلو لنَا الأوتارُ ما في ضميرِهَا

ويُـظـهـر مـعنى الحبّ ما في سطورها — ومـا أخـفَـتِ الرّنّـاتُ عـنـد مـسـيرها

عــليــك ســلامٌ فــي الضــحـى وغـروبِ — وجـادَت دمـوعُ الشـيـخِ تهمي بسكبها

وضـاقَـت بـه الدنـيـا بـواسع رحبِها — فـألقـى بـنَـفـسٍ تَـبـتَـغـي عَـفوَ ربّها

تـهـيـمُ اشـتـيـاقاً نحو مركزِ قطبِها — وقـــلبٍ إِلى دارِ البـــقـــاءِ طـــروبِ

البحر والقافية

القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.

تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.

القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • ابتلي: ابْتَلَى يَبْتَلِي ابْتَلِ ابْتِلاءَ [بلو]: - ـه: اختبره وَلِيَبْتَلِيَ اللهُ ما فِي صُدُورِكُمْ.- ـه بمحنة: أصابه بها؛ الصّديق الحق من وقف إلى جانب صديقه الذي ابتُلي.
  • بالولد: وَلَد: الوَلِيدُ: الصَّبِيُّ حِينَ يُولَدُ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: تُدْعَى الصَّبِيَّةُ أَيضاً وَلِيدًا، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بَلْ هُوَ لِلذَّكَرِ دُونَ الأُنثى، وَقَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ: يُقَالُ غلامٌ مَوْلُودٌ وَجَارِيَةٌ مَ …
  • برغد: رغد: عَيْشٌ رغْد: كَثِيرٌ. وَعَيْشٌ رَغَد ورَغِدٌ ورغِيد وراغِد وأَرغدُ؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: مُخْصِبٌ رفِيهٌ غَزِيرٌ. قَالَ أَبو بَكْرٍ: فِي الرَّغْد لُغَتَانِ: رَغْد ورَغَد؛ وأَنشد: فَيَا ظَبْيُ كُلْ رَغْداً …
  • بنانه: البَنَانُ : أطراف الأصابع واحدته بَنَانَةٌ أو الأصابع ذاتُها بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ/ عَضَّ بنَانَ النَدَّم، أي أظهر الندم/ هو طوع بنانه، أي تحت تصرّفه/ يُشار إليه بالبنان، أي مشهور.
  • عبادها: عَبَّادُ الشَّمْسِ : جنس نباتات عشبية، من فصيلة المركبات الأنبوبيّة الزهر، أزهارها كبيرة الأقراص المستديرة التي تميل مع الشمس، يستخرج من بذورها زيت يستخدم في الطعام.
  • فحارب: حَارَبَ يُحَارِبُ مُحَارَبَةً وحِرَابًا :- ـه: شهَر عَليْهِ الحرْب وقاتله؛ دَخل مَعَهُ في خلاف وفَضّلَ أَنْ يحاربَهُ. - اللهَ: عَصاه وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ و …

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة