أخا الحب والذكريات الغرر
الشاعر: أحمد سحنون · البحر: المتقارب
هذه القصيدة من شعر أحمد سحنون، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أخا الحب والذكريات الغرر ... وخدن القوافي وحلف السمر
وحقك لم أنس عهدا مضى ... جميلا سريعا كلمح البصر
قطفنا به من ثمار المنى ... أفانين من يانعات الثمر
يرف خلال عهود الصبا ... رفيف الفراشة حول الزهر
وما زلت رغم تنائي الديا ... ر ذاك الصديق الوفي الأبر
مواثيقنا غضة ما تزال ... وعقد الهوى بيننا ما اندثر
وهل أنا ناس أخا شاعرا ... بــــدائعــــه خالدات الأثر
أقمنا معا سوق حر القريض ... وصـــــغـــــنــــا لآلئه والدرر
وكان مثال الوفاء الذي ... يعز ويندر بين البشر
بعثت بقلبك في أسطر ... يلج به شوقه المستعر
ولكن كأنك لم تدر ما ... ألم بخدن الصبا من غير
غريب بروحي وجسمي معا ... حليف الهموم ضجيع السهر
أقضي نهاري على طوله ... بلذع الدواء ووخز الإبر
وعيناي كلتاهما عصبت ... بأربطة حرمتني النظر
فمن أين لي طاقة بالجواب ... يطمئن صحبي برد الخبر
ومن أين أقضي حقوق الرفاق ... وهل أستطيع تحدي القدر
ولكن أيام هذا البلاء ... ستمضي ويعقبها ما يسر
وأرجع نحو الرفاق الكرام ... قرير الفؤاد معافى البصر
ويجتمع الشمل بعد الفراق ... وننعم بالصفو بعد الكدر
فقل للرفاق إلى الملتقى ... سنظفر بالأمل المنتظر
وعاقبة الصبر معروفة ... لأصحابها ببلوغ الوطر
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الثمر: ثمر: الثَّمَرُ: حَمْلُ الشَّجَرِ. وأَنواع الْمَالِ وَالْوَلَدِ: ثَمَرَةُ الْقَلْبِ. وَفِي الْحَدِيثِ: إِذا مَاتَ وَلَدُ الْعَبْدِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِمَلَائِكَتِهِ: قَبَضْتُمْ ثَمَرَةَ فُؤَاده، فَيَقُولُونَ: نَعَمْ؛ … (لسان العرب)
- الغرر: غرر: غَرَّهُ يغُرُّه غَرًّا وغُروراً وغِرّة؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، فَهُوَ مَغرور وَغَرِيرٌ: خدعه وأَطعمه بِالْبَاطِلِ؛ قَالَ: إِن امْرَأً غَرّه مِنْكُنَّ واحدةٌ، ... بَعْدِي وبعدَكِ فِي الدُّنْيَا، لَمَغْرُورُ أ … (لسان العرب)
- الوفي: وفي: الوفاءُ: ضد الغَدْر، يقال: وَفَى بعهده وأَوْفَى بمعنى؛ قال ابن بري: وقد جمعهما طُفَيْل الغَنَوِيُّ في بيت واحد في قوله: أَمَّا ابن طَوْقٍ فقد أَوْفَى بِذِمَّتِه كما وَفَى بِقلاصِ النَّجْمِ حادِيها وَفَى يَفِي وَفاءً … (لسان العرب)
- تنائي: تنأ: تَنَأَ بِالْمَكَانِ يَتْنَأُ: أَقامَ وقَطَن. قَالَ ثَعْلَبٌ: وَبِهِ سُمِّي التَّانِئُ مِنْ ذَلِكَ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهَذَا مِنْ أَقبح الْغَلَطِ إِن صَحَّ عَنْهُ، وخَلِيقٌ أَن يَصحّ لأَنه قَدْ ثَبَتَ فِي أَماليه … (لسان العرب)
- خالدات: خلد: الخُلْد: دَوَامُ الْبَقَاءِ فِي دَارٍ لَا يَخْرُجُ مِنْهَا. خَلَدَ يَخْلُدُ خُلْداً وخُلوداً: بَقِيَ وأَقام. وَدَارُ الخُلْد: الْآخِرَةُ لبقاءِ أَهلها فِيهَا. وخَلَّده اللَّهُ وأَخْلَده تَخْلِيدًا؛ وَقَدْ أَخْلَد ال … (لسان العرب)