فـلسـطـيـن إنـا أجـبـنـا الندا
الشاعر: أحمد سحنون · البحر: المتقارب
هذه القصيدة من شعر أحمد سحنون، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فـلسـطـيـن إنـا أجـبـنـا الندا — وإنــا مــددنــا إليــك اليــدا
وجـئنـاك يـا مـوطـن الأنـبياء — لنــســحــق كــل جــمــوع العــدا
ويـــعـــلن شـــعـــبـــك أفـــراحــه — ويـــصـــبــح فــي أرضــه ســيــدا
ومــاذا جــنــى ليــذوق الهــوان — ويــصــبــح عــن أرضــه مــبـعـدا
وأنــت مــنــار العـلا مـذ بـنـت — يـد الرسـل مـسـجـدك المـفـتـدى
ومـذ كـنـت مـسـرى نـبـي الهـدى — جــمــعــت المــكـارم والسـؤددا
وكـــنـــت لأوجـــهـــنـــا قـــبــلة — نـــخـــر لهـــا ركـــعــا ســجــدا
فــلا تــيــأسـي إن عـرت نـبـوة — فــســيــف الجـزائر لن يـغـمـدا
وإن بـــدرت هـــفــوة لم تــكــن — لتــخــبـو العـزائم أو تـبـردا
فـــجـــرح الأســود تــزيــد بــه — ضـــراء وتـــغـــدو بـــه أجــردا
وإن لنـــا هـــمـــة لن تـــنــام — عــلى ثــأرهـا أو تـذوق الردى
إلى الثأر يا معشر المسلمين — إلى القـدس كـي ننصر المسجدا
إلى القـدس نـطرد منه اليهود — إلى مـصـر نـدفـع عـنـها العدا
إلى ســوريــا كــي نـفـك الحـصـا — ر عــن أرضــهــا ونـجـيـب النـدا
لعـــمـــان إذ صـــمـــدت للعــدى — وحـــق لعـــمـــان أن تـــصـــمـــدا
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجزائر: : مِنَ البُلْدَانِ العَرَبِيَّةِ بِالْمَغْرِبِ العَرَبِيِّ (الجُمْهُورِيَّةُ الجَزَائِرِيَّةُ الدِّيمُوقْرَاطِيَّةُ الشَّعْبِيَّةُ). عَاصِمَتُهَا الجَزَائِر.
- الندا: ندأ: نَدَأَ اللحمَ يَنْدَؤُه نَدْءاً: أَلقاهُ فِي النَّارِ، أَو دَفَنَه فِيهَا. وَفِي التَّهْذِيبِ: نَدَأْتُه إِذَا مَلَلْتَه فِي المَلَّةِ والجَمْر. قَالَ: والنَّديءُ الِاسْمُ، وَهُوَ مِثْلُ الطَّبِيخِ، ولَحْمٌ نَدِيءٌ. …
- شعبك: شعب: الشَّعْبُ: الجَمعُ، والتَّفْريقُ، والإِصلاحُ، والإِفْسادُ: ضدٌّ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: وشَعْبٌ صَغِيرٌ مِنْ شَعْبٍ كبيرٍ أَي صَلاحٌ قلِيلٌ مِنْ فَسادٍ كَثِيرٍ. شَعَبَه يَشْعَبُه شَعْباً، فانْشَعَبَ، وشَعَّبَه …
- عرت: عرت: عَرِتَ الرُّمْحُ يَعْرَتُ عَرْتاً: صَلُبَ. ورُمْحٌ عَرَّاتٌ وعَرَّاصُ: شَدِيدُ الِاضْطِرَابِ؛ وَقَدْ عَرِتَ يَعْرَتُ وعَرِصَ يَعْرَصُ. وعَرِتَ الرُّمْحُ إِذا اضْطَرَب، وَكَذَلِكَ البَرْقُ إِذا لَمع واضْطَرَب؛ وَيُقَ …