أصـحـراء أنـت الكـون بـل أنـت أكبر
الشاعر: أحمد سحنون · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر أحمد سحنون، من العصر الحديث، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أصـحـراء أنـت الكـون بـل أنـت أكبر — ومــرآك فــي عــيــنــيَّ أبـهـى وأبـهـر
بـلى أنـت دنـيـا لا تحد على المدى — إذا كــانــت الدنــيـا تـحـد وتـحـصـر
بـلى أنـت دنـيـا مـن هـنـاء وغـبـطـة — وصــفــو عــلى الأيــام لا يــتــكــدر
بلى أنت دنيا الوحي والشعر والحجى — فــقــلبــي نــشــوان بــحــبــك يــطـفـر
إذا بـجـمـال البـحـر قـد هـام مـعشر — وأعــجــبــهــم مــنــه مــحـاسـن تـذكـر
أهـيـم بـمـعـنـى فـيـك مهما اجتليته — تـبـدى لعـيـنـي دونـه البـحـر يـزخـر
وإن شــاقــهــم مــنــه هــديــر مـرجـع — فــصــمــتــك ذو صــوت بــأذنــي يـهـدر
وإن ســكــن النــاس المــدائن إنـنـي — لجــأت إلى سـكـنـى بـحـضـنـيـك يـؤثـر
وكـيـف أرى سـكـنـى المـدائن بـعـدما — رأيــت بــهــا مــا يــســتــذم ويــنـكـر
نــفــاق عــلى كــل الوجــوه مــخــيــم — وبــغــض عــلى كــل الجــبــاه مــســطــر
وفــوضــى عــلى رغــم ادعــاء حـضـارة — بــهــا لم تــدع شـيـئا يـحـب ويـقـدر
وســعــي وراء العــيـش ليـس بـمـنـتـه — وهــم عــلى تــحــصــيــله ليـس يـفـتـر
وإن قـيـل فـي الصـحـراء جـدب ووحشة — وحـــر غـــدت نـــيـــرانــه تــتــســعــر
فـفـيـهـا جـلال يـبـهـر العـيـن شخصه — ولكــن قــليــل مـن بـمـعـنـاه يـشـعـر
وفــي أرضــهــا شــب الرســول مــحــمــد — ومـن أفـقـهـا انـبـث الهـدى يـتـفـجر
أصــحــراء ضــمــيــنــي إليــك فــإنـنـي — وحــقــك مــن ســكــنـى المـدائن أضـجـر
أنـا ابـنـك قـد لقـيـت حـبـك نـاشـئا — وإنـــي عـــلى ذا الحــب لا أتــغــيــر
وشــاعــرك البــانــي عــلاك ومـن غـدا — بـمـجـدك فـي الدنـيـا يـتـيـه ويـفخر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بجمال: الجَمَالُ : صفة كلّ ما ُيعْجِبُ من حيثُ شكلُه من بين الأحياء؛ إنَّ الله يُحِبُ الجَمَال/ علم الجمال في الفلسفة يبحث في الجمال ومقاييسه ونظرياته.-: كلّ ما يعجب عند النظر إليه مادّياً أو معنوياً؛ جمال العقل والأدب.-: إحدى …
- شاقهم: شَاقَ يَشُوقُ شُقْ شَوْقا ً [شوق]: ـ إليه: نزعَت نفسُه إليه؛ شاق الغريبُ إلى وَطنه. ـ الشيءُ فلاناً: هاجَهُ؛ شاقت الذّكرى المُحبَّ. ـ الشّيءَ إلى آخر: شدّهُ إليه؛ شاق المشجبَ إلى الحائط.
- فصمتك: صمت: صَمَتَ يَصْمُتُ صَمْتاً وصُمْتاً[[. قوله [صمتاً وصمتاً] الأَول بفتح فسكون متفق عليه. والثاني بضم فسكون بضبط الأَصل والمحكم. وأَهمله المجد وغيره. قال الشارح: والضم نقله ابن منظور في اللسان وعياض في المشارق.]] وصُمُوت …
- مرجع: المَرْجع : الرّجُوع ثُمَّ إلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأحْكُمَُ بَينَكُمْ-: محل الرجوع.-: الأصْل.-: أُسفل الكتف.-: ما يرجَع إليه في علم أو أدبٍ من عالِم أوكتاب؛ لم يُثْبِتْ مراجِعه التي اعتمد عليها في كتابة مقالته ج مراجِع.
- هدير: [هـ د ر]. (مصدر هَدَرَ). 1."هَدِيرُ الْحَمَامِ" : تَرْدِيدُ صَوْتِهِ فِي حَنْجَرَتِهِ. 2."هَدِيرُ الرَّعْدِ" : دَوِيُّهُ. "سَمِعْتُ مِنْ بَعِيدٍ هَدِيرَ سَيَّارَةٍ قَادِمَةٍ". (جبرا إبراهيم جبرا).