سيدي
الشاعر: أحلام مستغانمي · البحر: شعر حر
هذه القصيدة من شعر أحلام مستغانمي، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر شعر حر، ورويّها حرف الكاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سيدي ... كل ما فيك سيدي
لكن خذلتني أنوثتي ... هذه الرجولة
كيف لي بامرأة واحدة أن أطوِّقها ... وكيف لقبيلة من الرجال
أن تنتسب جميعها إلي؟ ... يا ولدي ووالدي وأبا أولادي
يا كبدي وكيدي ومكابدتي ... يا سندي وسندياني وسيدي
ما كان لي قبلك من أحد ... عذراء كل امرأة لم تعرفك
عزباء من لم تعقد قرانك عليها ... عاقر كل أمٍّ لم تُنجبك
يتيمة من لم تكون أباها ... ثكلى الحياة من قبل أن تأتيها
أرملة يوم ترحل عنها ... أنجبني
كي تُنادى بين الرجال باسمي ... كي أحمل جيناتك في دمي
واسمك على جواز سفري ... وأنتسب إلى مسقط قلبك
قل يا بُنيتي ... كي تكون لي قرابة بقدميك
عندما تقفان طويلاً للصلاة ... فأدلكهما مساءً بشفتي
كما كنتُ بالقبل أغسل قدمي أبي ... يا زهو عمري كُن ابني
كي أُباهي بك ... واختبر الأنوثة بوسامتك
عسى تطاردك رائحتي ... ويحتجزك حضني
وتخذلك النساء جميعهن ... فتعود مُنكسراً إلي
كن لي ... سأنجب من قبلك
قبائل من الرجال ... لا تقل:
كنت سأنجب منك قبيلة ... ما دُمْنا مذ التقينا
أنجبك وتُنجِبُني
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- تعرفك: عرف: العِرفَانُ: الْعَلَمِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: ويَنْفَصِلانِ بتَحْديد لَا يَليق بِهَذَا الْمَكَانِ، عَرَفَه يَعْرِفُه عِرْفَة وعِرْفَاناً وعِرِفَّاناً ومَعْرِفةً واعْتَرَفَه؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ سَحاباً: مَرَتْه … (لسان العرب)
- تعقد: عقد: العَقْد: نَقِيضُ الحَلِّ؛ عَقَدَه يَعْقِدُه عَقْداً وتَعْقاداً وعَقَّده؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: لَا يَمْنَعَنَّكَ، مِنْ بِغاءِ ... الخَيْرِ، تَعْقادُ التمائمْ واعتَقَدَه كعَقَدَه؛ قَالَ جَرِيرٌ: أَسِيلَةُ معْقِدِ السِّمْطَ … (لسان العرب)
- تنجبك: نجب: فِي الْحَدِيثِ: إِنَّ كلَّ نَبِيٍّ أُعْطِيَ سَبْعَةَ نُجَباءَ رُفَقاءَ. ابْنُ الأَثير: النَّجيبُ الفاضلُ مِنْ كلِّ حيوانٍ؛ وَقَدْ نَجُبَ يَنْجُبُ نَجَابَةً إِذا كَانَ فَاضِلًا نَفيساً فِي نَوْعِهِ؛ وَمِنْهُ الْحَدِي … (لسان العرب)
- خذلتني: خذل: الخاذِلُ: ضِدُّ النَّاصِرِ. خَذَلَه وخَذَلَ عَنْهُ يَخْذُلُهُ خَذْلًا وخِذْلاناً: تَرَكَ نُصْرته وعَوْنه. والتَّخْذِيل: حَمْلُ الرَّجُلِ عَلَى خِذْلان صَاحِبِهِ وتَثْبِيطُه عَنْ نصْرته. الأَصمعي. إِذا تَخَلَّف الظبي … (لسان العرب)
- سندي: سند: السَّنَدُ: مَا ارتَفَعَ مِنَ الأَرض فِي قُبُل الْجَبَلِ أَو الْوَادِي، وَالْجَمْعُ أَسْنادٌ، لَا يُكَسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ. وكلُّ شيءٍ أَسندتَ إِليه شَيْئًا، فَهُوَ مُسْنَد. وَقَدْ سنَدَ إِلى الشيءِ يَسْنُدُ سُنو … (لسان العرب)
- عاقر: عقر: العَقْرُ والعُقْرُ: العُقْم، وَهُوَ اسْتِعقْامُ الرَّحِم، وَهُوَ أَن لَا تَحْمِلَ. وَقَدْ عَقُرَت المرأَة عَقَارةً وعِقارةً وعَقَرت تَعْقِر عَقْراً وعُقْراً وعَقِرَت عَقاراً، وَهِيَ عاقرٌ. قَالَ ابْنُ جِنِّي: وَمِمّ … (لسان العرب)