رأيتك في القرون الغابرات
الشاعر: محمد الفائز القيرواني · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر محمد الفائز القيرواني، من العصر الحديث، وتقع في 51 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رأيتك في القرون الغابرات ... تحلق في سماء المعجزات
تساق إليك أبكار المعاني ... فتختار العذارى الساحرات
ونكسوها من الإبداع ثوبا ... فشيبا من نسيج النيرات
شرعت لنا طريقا لو سلكنا ... سواها ما اهتدينا للنجاة
حفظت الشعر في سفر كريم ... غدا كالحق في أيدي الهداة
بنيت به قصورا شامخات ... وحسبك بالقصور الشامخات
أقمت به عروس الشعر كيما ... تصان عن الأكف العابثات
عميد الشعر والشعراء هيا ... لمجلسك الممتع بالغداة
إلى دار المعز نجد سيرا ... حثيثا فوق متن الصافنات
هناك نرى المعز وقد تلاقى ... بمجلسه السراة مع السراة
وأنشدت القصائد في بلاط ... رفعت به لواءك كالقناة
وقرنك بينهم يشدو بشعر ... تساقط من بحور الغانيات
فاسمع مسمع الدنيا نشيدا ... كتغريد الطيور الصادحات
ونسق من زهور الفكر تاجا ... وضعه على جبين أبي الهبات
على رأس الأمير بن الأمير ... معز الدين في أرض الغزاة
على رأس يدبر أمر شعب ... عزيز كالأسود الضاريات
أبا الشعرا وفود الشعر جاءت ... فرحب بالوفود القادمات
وهي مجلسا للشعر وأقبل ... ضيوفك في الربوع الزاكيات
ومر من شئت من حور حسان ... تدير كؤوسها بين السقاة
بكيت القيروان وقد دهتها ... مصائب كالسيول الجارفات
فثرت عين كل فتى كريم ... وجادت بالدموع الجاريات
تركتها بين تخريب وسبي ... محطمة بأيد باغيات
تفرق شمل ساكنها وأمسى ... بنوها في الربوع القاصيات
تبدد عقدها في كل أرض ... فويل للجبابرة الطغاة
فتعرف نضرة النعماء فيهم ... وإن كانوا على شر الصفات
وسرب من بنات المجد يمشي ... شريدا في ثياب باليات
عرائس قد زففن لغير بعل ... ولكن للخطوب الفادحات
وكم من طفلة كالبدر وجها ... تسير وحيدة وسط الفلاة
فلا تدري علام الطرف باك ... لهول الخطب أم حسن الفتاة
تجوب القفر صاغرة تنادي ... ألا هل من سبيل للنجاة
أيا مصر العزيزة لست أدري ... أحبك أم ألومك في شكاتي
لئن أمسيت للآداب عشا ... فقد خربت دار المكرمات
وسار الشاعر الخنذيذ يحدو ... قوافل في السرى متفرقات
زعيم الشعر والشعرا سلاما ... كأنفاس الرياض الناضرات
أعد للشعر رونقة وجدد ... طروح العز في دار الغزاة
وحدث سامعيك فهم آذان ... لما تلقيه من شتى العظات
وحدثهم عن الشعراء قدما ... أكانوا كالملوك أم الرعاة
وهل كانوا كما نحيا ضياعا ... ننوح ونشتكي عبء الحياة
وأين مجالس للشعر كانت ... على مر الليالي آهلات
وكان العلم مبعثه مزاق ... يشع بضوئه في الكائنات
وكانت دولة الآداب تعنو ... لهيبتها الرؤوس متوجات
عفا مجد العروبة واستبيحت ... ديار العرب في كل الجهات
فأين نظرت فالإسلام باك ... وأعين أهله كالمصرات
وبــــعــــدك دولة الآداب دالت ... وأمسى ذكرها في الغابرات
وإن تسأل عن الشعرا فأنا ... ملوك في ثياب باليات
وبات الشعر منقصة وعيبا ... وغاض معينه بين الرواة
شباب الشرق في التاريخ سفر ... رواه لك الثقاة عن الثقاة
يحدثكم عن الآباء طورا ... وطورا عن خصال الأمهات
على قبر أقام به أمام ... لفن النقد من ماض وآت
تــــحــــيات معطرة وروح ... وريحان على تلك الرفاة
وذكرى ليس ينساها شباب ... يجد وراء تلك الذكريات
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الساحرات: سحر: الأَزهري: السِّحْرُ عَمَلٌ تُقُرِّبَ فِيهِ إِلى الشَّيْطَانِ وَبِمَعُونَةٍ مِنْهُ، كُلُّ ذَلِكَ الأَمر كَيْنُونَةٌ لِلسِّحْرِ، وَمِنَ السِّحْرِ الأُخْذَةُ الَّتِي تأْخُذُ العينَ حَتَّى يُظَنَّ أَن الأَمْرَ كَمَا يُر … (لسان العرب)
- الشامخات: شمخ: شَمَخَ الجَبَلُ يَشْمَخُ شُموخاً: عَلَا وَارْتَفَعَ. وَالْجِبَالُ الشَّوامخُ: الشَّوَاهِقُ. وَجَبَلٌ شامخٌ وشَمَّاخٌ: طَوِيلٌ فِي السَّمَاءِ، وَمِنْهُ قِيلَ لِلْمُتَكَبِّرِ: شَامِخٌ. وَالشَّامِخُ: الرَّافِعُ أَنفه ع … (لسان العرب)
- العابثات: عبث: عَبِثَ بِهِ، بِالْكَسْرِ، عَبَثاً: لَعِبَ، فَهُوَ عابِثٌ: لاعِبٌ بِمَا لَا يَعْنيه، وَلَيْسَ مِنْ بالهِ. والعَبَثُ: أَن تَعْبَثَ بالشيءِ. ورجلٌ عِبِّيثٌ: عابِثٌ. والعَبْثَةُ، بِالتَّسْكِينِ: المَرَّة الْوَاحِدَةُ. و … (لسان العرب)
- الغابرات: غبر: غَبَرَ الشيءُ يَغْبُر غُبوراً: مَكَثَ وَذَهَبَ. وغَبَرَ الشيءُ يَغْبُر أَي بَقِيَ. والغابِرُ: الْبَاقِي. والغابِرُ: الْمَاضِي، وَهُوَ مِنَ الأَضداد؛ قَالَ اللَّيْثُ: وَقَدْ يَجِيء الغابِرُ فِي النَّعْتِ كَالْمَاضِي. … (لسان العرب)
- المعجزات: عجز: العَجْزُ: نَقِيضُ الحَزْم، عَجَز عَنِ الأَمر يَعْجِزُ وعَجِزَ عَجْزاً فِيهِمَا؛ وَرَجُلٌ عَجِزٌ وعَجُزٌ: عاجِزٌ. ومَرَةٌ عاجِزٌ: عاجِزَةٌ عَنِ الشَّيْءِ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. وعَجَّز فلانٌ رَأْيَ فُلَانٍ إِذا نَسَب … (لسان العرب)
- الممتع: متع: مَتَعَ النبيذُ يَمْتَعُ مُتوعاً: اشتدَّت حُمْرَتُهُ. وَنَبِيذٌ ماتِعٌ أَي شديدُ الحمْرةِ. ومَتَعَ الحبْلُ: اشْتَدَّ. وحَبْل ماتِعٌ: جيِّدُ الفَتْلِ. وَيُقَالُ لِلْجَبَلِ الطَّوِيلِ: ماتِعٌ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ كَعْبٍ و … (لسان العرب)
- النيرات: نير: النِّيرُ: القَصَبُ وَالْخُيُوطُ إِذا اجْتَمَعَتْ. والنِّيرُ: العَلَمُ، وَفِي الصِّحَاحِ: عَلَمُ الثَّوْبِ ولُحْمته أَيضاً. ابْنُ سِيدَهْ: نِيرُ الثَّوْبِ عَلَمُهُ، وَالْجَمْعُ أَنْيارٌ. ونِرْتُ الثَّوْبَ أَنِيرُه نَ … (لسان العرب)