نبثُّ إِليكَ ربَّ العالمينا
الشاعر: حسن حسني الطويراني · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر حسن حسني الطويراني، من العصر الحديث، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نبثُّ إِليكَ ربَّ العالمينا ... وَإِنك عالمٌ ما قَد لَقينا
تقاطِعُنا الملاحُ وَقَد وَصَلنا ... وَيُبقينا الغَرامُ وَقَد فَنينا
إِلى كَم لا يراع الحُبُّ عَنّا ... وَكَم ذا تحكمُ الأَلحاظُ فينا
وَما خَوفٌ وَلا جَزَعٌ سِوى أَن ... يَبعِّدَنا الهَوى دُنيا وَدينا
وَيا كَم ذا نقضّي اللَيلَ سُهداً ... وَلا أَجراً وَلا صَبراً مُعينا
وَقَد وَلّى النَضير بحبِّ فانٍ ... وَما يَبقى وَإِن كُنّا بَقينا
وَإِنّي لا أَرى أَحَداً سِوانا ... يَحقُّ عَلَيهِ نَوحُ النائِحينا
فَنَحنُ الهالكون بغير جرمٍ ... وَنَحنُ الحائرونَ وما هُدينا
وَنَحنُ الضائعون بكلِّ أَرضٍ ... وَنَحنُ الظاعنونَ القاطنونا
وَنَحنُ السافحونَ دَماً وَدَمعاً ... عَلى حُبِّ الطغاة الظالمينا
يَعلمنا الهَوى في العزِّ ذلاً ... وَكَيفَ يَطيب ذلُّ الكابرينا
نريد العزَّ بالسلوان لَكن ... أَبى القهّارُ إِلا أَن ندينا
وَلو صينت لما هانت لديهم ... نُفوسٌ تَحفظُ الودَّ المَصونا
أَلَيسَ المَوت للعشاق خَيراً ... بَلى وَالمَوتُ سترُ العاشقينا
فوا ويلاً لِمَن يَهوى ظَلوماً ... لعمري ذاكَ أَشقى العالمينا
وَيا بُعداً لمن يُفني الليالي ... عَلى جهدٍ بحبِّ الهاجدينا
وَيا يأساً لذي أَملٍ وَحُزناً ... وَخسراناً لِمَن يَرجو ضَنينا
فَلا هوَ يَستطيع لَهُ اكتتاماً ... وَلا إِن قالَ يَأَمَنُ عاذلينا
وَلا غَيرَ الأَكفِّ لَهُ مَعينٌ ... يُكفكفُ دمعةً تَجري عُيونا
وَلا غَيرَ النُجوم لَهُ سَميرٌ ... وَلا غَيرَ الهُمومِ يَرى خَدينا
وَلَو كَتم الهَوى يَوماً فَهَينٌ ... وَلَكن كَيفَ يَكتمُه سنينا
فَلا رحم الإِلهُ الحُبَّ يَوماً ... وَلا لقّاه خَيراً يا أخينا
فَلَولا حُبُّ آدمَ ما خَرَجنا ... مِن الجَنات نَشكو مِن أَبينا
وَلَولا الحُبُّ لَم يَقتل أَخاه ... فَيَلقى الخزيَ قابيلٌ مهينا
وَفي الملكين معتَبَرٌ عجيبٌ ... فَسل عَن ذاكَ ذكر الغابرينا
فَكلُّ ضَلالة فتشتَ فيها ... وَجدتَ بِها الهَوى رُكناً رَكينا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحائرون: حير: حَارَ بَصَرُه يَحارُ حَيْرَةً وحَيْراً وحَيَراناً وتَحيَّر إِذا نَظَرَ إِلى الشَّيْءِ فَعَشيَ بَصَرُهُ. وتَحَيَّرَ واسْتَحَارَ وحارَ: لَمْ يَهْتَدِ لِسَبِيلِهِ. وحارَ يَحَارُ حَيْرَةً وحَيْراً أَي تَحَيَّرَ فِي أَمر … (لسان العرب)
- العالمينا: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)
- النضير: ضير: ضارَهُ ضَيْراً: ضَرَّه؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ: فَقِيلَ: تَحَمَّلْ فَوْقَ طَوْقِكَ إِنَّها ... مُطَبَّعَةٌ، مَنْ يَأْتِها لَا يَضِيرُها أَي لَا يَضير أَهْلَها لِكَثْرَةِ مَا فِيهَا، وَيُرْوَى: نابَها؛ يُقَالُ: ضارَني ي … (لسان العرب)
- الهالكون: هلك: الهَلْكُ: الْهَلَاكُ. قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: يُقَالُ الهَلْك والهُلْكُ أو المُلْكُ والمَلْكُ؛ هَلَكَ يَهْلِكُ هُلْكاً وهَلْكاً وهَلاكاً: مَاتَ. ابْنُ جِنِّي: وَمِنَ الشَّاذِّ قِرَاءَةُ مَنْ قرأَ: ويَهْلَكُ الحَرْثُ وا … (لسان العرب)
- بقينا: بقي: فِي أَسماء اللَّهِ الْحُسْنَى البَاقِي: هُوَ الَّذِي لَا يَنْتَهِي تَقْدِيرُ وجوده فِي الِاسْتِقْبَالِ إِلَى آخِرَ يَنْتَهِي إِلَيْهِ، وَيُعَبَّرُ عَنْهُ بأَنه أَبديّ الْوُجُودِ. والبَقَاء: ضِدُّ الفَناء، بَقِيَ الش … (لسان العرب)
- تحكم: حكم: اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَحْكَمُ الحاكمِينَ، وَهُوَ الحَكِيمُ لَهُ الحُكْمُ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. قَالَ اللَّيْثُ: الحَكَمُ اللَّهُ تَعَالَى. الأَزهري: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ الحَكَمُ والحَكِيمُ والحاكِمُ، و … (لسان العرب)
- تقاطعنا: قطع: القَطْعُ: إِبانةُ بَعْضِ أَجزاء الجِرْمِ مِنْ بعضٍ فَصْلًا. قَطَعَه يَقْطَعُه قَطْعاً وقَطِيعةً وقُطوعاً؛ قَالَ: فَمَا بَرِحَتْ، حَتَّى اسْتبانَ سُقَابُهَا ... قُطُوعاً لِمَحْبُوكٍ مِنَ اللِّيفِ حادِرِ والقَطْعُ: مَ … (لسان العرب)
- جزع: جَزَعَ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً؛ الجَزُوع: ضِدُّ الصَّبُورِ عَلَى الشرِّ، والجَزَعُ نَقِيضُ الصَّبْرِ. جَزِعَ، بِالْكَسْرِ، يَجْزَعُ جَزَعاً، فَهُوَ جَازِع … (لسان العرب)