قَصِّر الآمالَ عن اهتمامْ
الشاعر: حسن حسني الطويراني · البحر: المديد
هذه القصيدة من شعر حسن حسني الطويراني، من العصر الحديث، وتقع في 48 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قَصِّر الآمالَ عن اهتمامْ ... إن بَعد العَيش يَومُ الحِمامْ
لا تنم عَن حكمة باغترار ... فَالليالي دَأبُها لا تَنامْ
لا يغرّنْك الشَباب بزور ... طالَما أَغرى بِهِ ذا هيامْ
صاحبٌ بِالأُنس يَمضي فَيبقى ... وَحشة الآثام وَالاجترامْ
طالَما كانَ المعين عَلى الغي ... ي وَأَضحى وَهوَ رَب المَلامْ
وَالليالي نعمة فاغتنمها ... إِنَّها إِن أَعرضت لا ترامْ
وَاتخذها فُرصة للأَواتي ... فَالأَواتي شَأنها الاتهامْ
فاشتر الأَوقات من بائع الده ... ر لما لا بد مِنهُ أمامْ
وَتخوّف ما أَمِنتَ وَفكِّرْ ... يَوم سَيرٍ بَعد هذا المَقامْ
لا تهم في وَجه يَومٍ نَضيرٍ ... فَهوَ بكّاءٌ مَع الابتسامْ
لا تَتِه في شعر ليل بَهيم ... أَودعته حزنها الأَيامْ
إِن هَذا الدَهر يَفعل فينا ... فَعل يَأس المرء بِالأَوهامْ
وَهوَ منا بَين آتٍ وَماضٍ ... بَين قَصر يُبتنَى أَو رجامْ
مالنا وَالفكر أَكبرُ ناهٍ ... نَجهل الأَمر الجلي وَهوَ عامْ
قَبلنا اغتر الأَنام بِما نَح ... نُ اغتررنا ثُم كُلّ رمامْ
ما رعاها ذمّةً لصديق ... بَل وَلم يَخشَ الجَليل الهمامْ
بئس من في الترب أَبصر جمعاً ... آنستهم وَحشةٌ ثُم هامْ
مُرَّ بِالأَجداث تنظر مَطِيّاً ... جُبَّ مِنها غارِبٌ أَو سَنامْ
وَانظر الركب الذين أَشاروا ... بِالصدا كي يَنتهي مَن أَقامْ
وَاعتبرهم تلقَ كلّاً وحيداً ... في انتثار جَمعهم في انتظامْ
كُلُّهم أَمضى شباباً وَعَيشاً ... باصطياد للمهى وَالمَهامْ
قَسموها بَينَهُم ثُم عادَت ... قَسَمَتهم أَيَّما اقتسامْ
غَدرتهم غادرتهم فحاذر ... بعد هَذا ترجُ مِنها الذمامْ
فَاطّرحْ غيّ الهَوى بِالهُدى وَار ... شد تَفُز مِن تركها باغتنامْ
وَاترك الأَغيار غَير مبالٍ ... وَاعتصم وَالجأ لخَير الأَنامْ
عش بِهَذا الحَي حيّاً لتحيى ... ثُم مت عَن صَبوة أَو هيامْ
قف عَلى الأَعتاب كهلاً فيا كم ... قمت في غَيّ فَتى أَو غلامْ
كَم ظلمت النَفس فيما قَضت ... فَانتقذها قَد كَفاها الظلامْ
لُذ بِهِ وَاطلب لديهِ سماحاً ... إِنَّما يَرجو المقلّ الكِرامْ
وَابكِ أَياماً مَضَت في سِواه ... أَخّرتنا عَن أُمور جسامْ
وَاعتصم بالجاه مِنهُ فَهَذى ال ... عروة الوثقى الَّتي لا انفصامْ
أَدِّ بِــــالذل الرســــوم لَديــــه ... وفِّ حقَّ الترب بالالتئامْ
كَم بِهَذا الباب مثلك راجٍ ... عزَّ لما عاد بالالتزامْ
أخلصوا الأَرواح عن كُل نَقصٍ ... فارتقوا منها معالي التمامْ
شرّفوا بالمقعد الصدق لَمّا ... قامَت الأَقدام حَق القِيامْ
يا رَسول اللَه أَنتَ المرجَّى ... يَوم نُدعَى لاقتحام الزحامْ
يا رَسول اللَه أَنتَ معاذ ... حينَ لا جار وَلا اعتصامْ
يا رَسول اللَه من لي إِذا ما ... كُنت في هَذا الرِحاب أَضامْ
لَم أَجد لي غير جاهك ملجا ... حَيث يرجَى للعظام العظامْ
إن تَكُن للطائعين فَمن ذا ... لِسواهم من ذوي الآثامْ
لَيسَ إِلا أَنتَ يا رحمة الل ... ه لَنا فَالكُل لا نستضامْ
لا يَردّ الخَطبُ عَنكَ رِجالاً ... أَمّلوكَ النورَ جنح الظَلامْ
بِكَ نجّى اللَه أَهل الضلالا ... ت وَأَهدى عابدي الأَصنامْ
هَل تَراني لائِقاً بانخذال ... وَسَبيلي وَديني الإِسلامْ
إن تَكُن مَولاي غَير نَصيري ... فَعَلى الآمال حزن الدَوامْ
لا وَمَن قَد اِجتَباك نَبياً ... إِن قَصد الغير مني حَرامْ
مبدء الرشد الهُدى بِكَ فاقبل ... ليتم الفَضل حسن الختامْ
يا حمى اللاجي عَليك صَلاة ... دائِمات ثم أَزكى السَلامْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الاتهام: تهم: تَهِمَ الدُّهْنُ واللحمُ تَهَماً، فَهُوَ تَهِمٌ: تَغَيَّرَ. وَفِيهِ تَهَمةٌ أَي خُبْث رِيح نَحْوُ الزُّهومة. والتَّهَمُ: شدَّة الحرِّ وسكونُ الرِّيحِ. وتِهامةُ: اسْمُ مَكَّةَ وَالنَّازِلُ فِيهَا مُتْهِمٌ، يَجُوزُ أَ … (لسان العرب)
- الده: (دَهَّ) الدَّالُ وَالْهَاءُ لَيْسَ أَصْلًا يُقَاسُ عَلَيْهِ وَلَا يُفَرَّعُ مِنْهُ، وَإِنَّمَا يَجِيءُ فِي قَوْلِهِمْ تَدَهْدَهَ الشَّيْءُ، إِذَا تَدَحْرَجَ؛ فَكَأَنَّ الدَّهْدَهَةَ الصَّوْتُ الَّتِي يَكُونُ مِنْهُ هُنَا … (مقاييس اللغة)
- المعين: لمع: لَمَعَ الشيءُ يَلْمَعُ لَمْعاً ولَمَعَاناً ولُمُوعاً ولَمِيعاً وتِلِمّاعاً وتَلَمَّعَ، كلُّه: بَرَقَ وأَضاءَ، والْتَمَعَ مِثْلُهُ؛ قَالَ أُمية بْنُ أَبي عائذ: وأَعْفَتْ تِلِمّاعاً بِزَأْرٍ كأَنه ... تَهَدُّمُ طَوْدٍ … (لسان العرب)
- بائع: بيع: البيعُ: ضِدُّ الشِّرَاءِ، والبَيْع: الشِّرَاءُ أَيضاً، وَهُوَ مِنَ الأَضْداد. وبِعْتُ الشَّيْءَ: شَرَيْتُه، أَبيعُه بَيْعاً ومَبيعاً، وَهُوَ شَاذٌّ وَقِيَاسُهُ مَباعاً. والابْتِياعُ: الاشْتراء. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا … (لسان العرب)
- بزور: زور: الزَّوْرُ: الصَّدْرُ، وَقِيلَ: وَسَطُ الصَّدْرِ، وَقِيلَ: أَعلى الصَّدْرِ، وَقِيلَ: مُلْتَقَى أَطراف عِظَامِ الصَّدْرِ حَيْثُ اجْتَمَعَتْ، وَقِيلَ: هُوَ جَمَاعَةُ الصَّدْرِ مِنَ الخُفِّ، وَالْجَمْعُ أَزوار. والزَّوَ … (لسان العرب)
- ترام: ترم: ابْنُ الأَعرابي: التَّريمُ مِنَ الرِّجَالِ المُلَوَّث بالمَعايب والدَّرَن، قَالَ: والتَّريمُ المُتواضِع لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. والتَّرَمُ: وجَع الخَوْران. وتِرْيَم: مَوْضِعٌ؛ قَالَ النَّمَريُّ: أَتيتُ الزِّبْرِقانَ … (لسان العرب)